Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 35, Nummer 3 › Seite 104
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1889, Seite 104
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10⁴4 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
sich die Krippe befindet, zeigte frische Blutspuren, Glassplitter der zertrümmerten
Hängelampen aus Silber und Gold lagen umher, Wasser und Oel floß auf den
Mosaiken. Auf einer schönen silbernen Hängelampe, deren Glastheile zertrümmert
und umher geschleudert waren, lag ein kürbisgroßer Feldstein, ein Wurfgeschoß der
geistlichen Streiter. Selbst unten an der Stätte, wo Hunderttausende an der Krippe
gebetet (2) haben, hatte der Kampf getobt. Die türkische Schildwache erzählte da⸗
von und schloß kopfschüttelnd mit den Worten: „Bei Gott, dem Allerhöchsten, sind
diese Christen nicht verrückt? Das ist doch die wahre Religion: Es ist kein Gott
außer Gott, und Muhammed ist sein Prophet.““ So weit die „Deutsche Ev. Kztg.“
Wir fügen hinzu: Wie kann man unter den erwähnten Umständen ein anderes Ge⸗
bahren von den griechischen und römischen Mönchen erwarten? Anstatt das lebendige
Wort Gottes zu hören und zu predigen, machen sie zum Hauptstück der christlichen
Religion die götzendienerische Spielerei mit todten tchristlichen Antiquitäten.
F. P.
Kirchenverfolgung in Rußland. „Bezeichnend für die Zustände in den russischen
Ostseeprovinzen ist es, daß sogar das Neue Testament vor den Strichen des Censors
nicht mehr sicher ist. In einer vor kurzem veröffentlichten Druckschrift eines livlän⸗
dischen Predigers sind in dem Spruche 1 Cor. 1, 23. — „den Juden ein Aergerniß
und den Griechen eine Thorheit“' — die letzten Worte als unzeitgemäß beseitigt
worden. Ferner ist die ganze Stelle 1 Joh. 5, 4. — Unser Glaube ist der Sieg,
der die Welt überwunden hat — gleichfalls gestrichen worden.“ (P. a. S.) —
„Das ev.-lutherische Generalconsistorium in St. Petersburg hat sämmtlichen ev.⸗
lutherischen Consistorien Rußlands eröffnet, daß der Kaiser auf den Vortrag des
Ministers des Inneren am 22. December 1888 befohlen habe, die livländischen ev.⸗
lutherischen Pastoren Harff zu Ascheraden und Porth zu Kokenhusen, welche auf
Allerhöchsten Befehl vom 29. August 1888 in's smolenskische Gouvernement unter
polizeilicher Aufsicht auf zwei Jahre verschickt worden sind, von den von ihnen be⸗
kleideten Pfarrstellen zu entsetzen, mit dem Verbot, jemals solche Stellen in Livland,
Estland oder Kurland zu bekleiden, jedoch mit Zugestehung des Rechts, nach Ver⸗
büßung der verhängten Strafe in den inneren Gouvernements eine Pfarrstelle an⸗
zutreten für den Fall eines Wunsches der Eingepfarrten und Bescheinigung der
Obrigkeit über die tadellose Führung dieser geistlichen Personen.“ (A. E. L. K.)
Die Bibel in Rußland. „Während die römische Kirche die Bibel fernhält und
das Lesen derselben verbietet, sieht es in Rußland, also in der griechisch⸗katholischen
Kirche, ganz anders aus. Seit 1863 bildete sich dort eine Gesellschaft für Bibel⸗
verbreitung, welche 1869 die gesetzliche Anerkennung erhielt und 1886 schon 1229 Mit⸗
glieder zählte und im letzten Jahre über 90,000 Bibeln absetzte. Die Bibelkolpor⸗
teure in Rußland durchreisen staunenswerthe Strecken. Einer derselben durchreiste
im vorigen Jahre nicht weniger als 10,000 Kilometer und wurde in den ungeheuren
Steppen oft von den dort herrschenden entsetzlichen Orkanen überrascht. Zwei
Jahre hindurch reiste er in Sibirien, hielt sich in Irkutsk auf, kam dann zum Amur
und nach Kamtschatka. Ein anderer begab sich nach Turkestan zu den russischen
Truppen. Auffallend ist es, daß sich in jener Gesellschaft 452 russische Priester be⸗
finden. Würde ein katholischer Geistlicher sich einer Bibelgesellschaft anschließen,
so würde man ihn auf der Stelle absetzen. Der heutige Pabst haßt nichts mehr,
als die Bibelgesellschaften und befindet sich, wie aus seinen eignen Worten erhellt,
in dem Wahn, daß die evangelischen Kirchen in Rom vom Gelde der Bibelgesell⸗
schaften erbaut worden seien.“ (P. a. S.)
—* —
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