Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1890, Seite 321

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Vom Vater geboren 7

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Christus in der alttestamentlichen Weissagunz. 321

und also „Höhe“ als Titel Gottes zu verstehen, ist so abstrus, daß kein
anderer Ausleger hier mitgehen will. Die Anderen beruhigen sich damit,
daß diese Worte dunkel seien, daß hier ein Textfehler vorliege, und ver⸗
graben sich geflissentlich in's Dunkel, weil sie das Licht scheuen. Die Worte
sind klar, wie die Sonne. yed kann nicht anders, als mit dasn ver⸗
bunden werden, und mit d²n Aun wird der Begriff „der Mann der
Höhe“ näher erklärt. Der Sohn Davids ist der Mensch, der in der Höhe
wohnt, wo Gott wohnt, ist Gott, der HErr. Es hat eben Gott also wohl⸗
gefallen, seinen ewigen Rath, dieses Wunder der Zeiten, daß Gott Mensch
werden sollte, von Anfang der Welt an den gefallenen Menschen, Adam
und Eva, und dann dem David, zu offenbaren. Und der im Himmel sitzet,
spottet der Superklugheit seiner Kritiker, welche nach ihrem winzigen und
umdüsterten Verstand Gott Maß, Zeit und Ziel seiner Offenbarung vor⸗
schreiben wollen, und wer Gott fürchtet, hütet sich vor solcher Vermessenheit.
Dem, was Gott durch Nathan dem David 2 Sam. 7, 14. offenbart
hat, entspricht genau, was der Geist Christi durch David, Ps. 2, 7., geredet
hat. Der zweite Psalm ist eine der vornehmsten messianischen Weissagungen.
Da ist von dem HErrn und seinem Gesalbten die Rede. Der HErr bezeugt
von seinem Gesalbten: „Aber ich habe meinen König eingesetzt auf meinem
heiligen Berg Zion.“ V. 6. Gott hat Christo die Herrschaft in seinem
Reich auf Erden übergeben. Und nun spricht der Gesalbte: „Ich will von
einer solchen Weise predigen, daß der HErr zu mir gesagt hat: Du bist
mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“ Ein majestätisches Wort, voll
himmlischer Klarheit! Man muß mit Blindheit geschlagen sein, wenn man
den rechten Sinn verfehlt. Die neueren Ausleger verstehen diese Worte
insgesammt von einer „Zeugung Christi in's Königthum“, die mit seiner
Erhöhung oder Auferstehung eingetreten sei. Da habe Gott öffentlich
Christum als seinen Sohn erwiesen. Das ist wiederum ein verworrener
Begriff: „Zeugung in's Königthum“. Wenn Einer, der zur Krone be—
rechtigt ist, in sein königliches Amt eingesetzt wird, da sagt man doch nim⸗
mermehr, er sei als König gezeugt oder geboren worden. Und die zwei
Ausdrücke: „Du bist mein Sohn“ und: „Ich habe dich gezeugt“ sind offen⸗
bar Correlate, und nöthigen uns, an eine solche Zeugung zu denken, da der
Sohn als Sohn vom Vater gezeugt wird. Es gibt ja überhaupt keine
andere Zeugung. Der rechte Verstand des großen, bedeutsamen Worts
springt jedem einfältigen Bibelleser in die Augen. Der HErr sagt zu sei⸗
nem Gesalbten: „Du bist mein Sohn.“ Christus ist der Sohn Gottes,
der Sohn des Vaters. Der erste Ausspruch wird durch den zweiten näher
erklärt: „Ich habe dich gezeugt.“ Christus ist der wahrhaftige Sohn des
lebendigen Gottes, vom Vater gezeugt oder geboren. Eine einzigartige
Zeugung und Geburt, welche alles menschliche Vorstellen und Begreifen
weit übersteigt! Aber der Sohn ist wahrhaftig vom Vater gezeugt, aus
dem Wesen des Vaters geboren. Das „heute“, der Tag, da der Vater den
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