Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1892, Seite 280

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280 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Fenster steht die Inschrift 1669. Der Philosoph Ossa)) Leibnitz liegt in einem
ihrer Gänge beerdigt, wie eine Steinplatte auf seinem Grabe besagt.“ Leibnitz
hat schwerlich daran gedacht, daß seine Gebeine noch einmal als Vorname verwen⸗
det werden könnten. Im Uebrigen hat Dr. Severinghaus in Hannover „alles
lutherisch, und zwar recht lutherisch“ gefunden. „Das Bekenntniß der lutherischen
Kirche findet hier seine volle Anerkennung.“ Beim Confirmandenunterricht werden
neben verschiedenen Katechismusauslegungen „auch die einfachen 5 Hauptstücke“
des Luther'schen Katechismus gebraucht, „wozu jeder Pastor seine eigenen Erweite⸗
rungen macht“. In Mühlhausen „konnten wir auf einem alten Walle spazieren,
dann auch eine sehr alte, aber große und herrlich gebaute Kirche besuchen. Die
Stadt ist lutherisch und katholisch“. Hier lernte der Doctor auch eine Gemeinde
der Immanuelsynode kennen. „Es interessirte uns, mit dieser Gemeinde bekannt
zu werden, und uns das Urtheil bilden zu können, daß von den separirten Luthe⸗
ranern ebenso wenig etwas zu befürchten, als auch zu hoffen ist für die lutherische
Kirche Deutschlands“; „„Immanuel“, „Breslau‘ und auch die missourische Freikirche
in Deutschland werden wenig ausrichten für die nächste Zukunft.“ In Kiel und
Rostock besuchte S. „die Universitäten mit ihren Bibliotheken, und fand in beiden
Fällen herrliche Einrichtungen für die höhere Bildung, allerdings nur für Männer“.
In Berlin „fand er Gelegenheit, mehrere Vorlesungen mit anzuhören“. Bei Pro⸗
fessor Harnack, dem „weltberühmten, aber etwas ritschlianisch angehauchten“, fand
er 91, bei Kaftan 60 Zuhörer. Prof. Strack „saß die ganze Zeit ruhig hinter seinem
hohen Pult, so daß man ihn kaum sehen konnte, trug aber sehr ernst und leicht⸗
verständlich vor. Hebräische Wörter und Aussprüche schrieb er an die Wandtafel,
daß die Studenten sie nachschreiben konnten. Er hatte 24 Zuhörer. Uns gefiel er
sehr gut. Eine Eigenthümlichkeit aller Universitätsvorlesungen ist, daß sie aus⸗
nahmslos erst 15 bis 20 Minuten nach der festgesetzten Zeit beginnen. Bis dahin
können sich dann die Studenten sammeln, ihre Bleistifte zuspitzen oder noch einige
Puffs aus der Cigarre dampfen lassen. Mehrere sah ich ihre Brödchen herausziehen
und ruhig essen, bis der Professor seine Erscheinung machte“. Luthardt in Leipzig
„las vor einem alten vergilbten Manuscript sitzend, doch so frei und mit solch war
mer Betonung, daß es sich wie eine Predigt anhörte. Wo er lateinische, griechische
und hebräische Anführungen machte, da übersetzte er auch hinterher. Mit der freien
Anführung des ersten Psalms in hebräischer Sprache wollte es ihm nicht ganz ge⸗
lingen, und machte dann die Bemerkung: „Sie werden ihn ja kennen, meine Herren,
aber schauen Sie einmal nach, wie es noch lautet; das Wiederholen ist überhaupt
sehr zu empfehlen. Beim Hinausgehen wurde er enthusiastisch applaudirt. Luthardt
ist überhaupt sehr populär und auch wir haben von ihm die allergünstigsten Ein⸗
drücke empfangen“. „In Göttingen“ — fährt S. fort — „hörte ich Buessot, vei
13 Zuhörern, in der Exegetik, wo er Paralelle zwischen Marcus und Lucas besprach
und besonders von der Heuchelei der Pharisäer redete. Als ich ihn später bei einem
Spaziergange fragte: Ist man denn hier auch noch lutherisch? antwortete er: „O ja,
im Allgemeinen: Ja. Auf die weitere Frage: Ist nicht der Ritschlianismus hier
in Göttingen zuhause? kam die Antwort: Ach, nein, damit hält es ein jeder, wie er
will; freie Forschung muß ja sein.“ „Selbstverständlich haben sich unsere Schritte
auch nach Wittenberg, dem Herd der Reformationsbewegung des 16. Jahrhunderts
gewandt.“ „Die alte Schloßkirche wird gegenwärtig restaurirt, um am 31. Oetober
dieses Jahres bei umfangreicher Festlichkeit neu eingeweiht zu werden.“ „Inwendig
sind die mannigfältigsten Inschriften.“ „Bei Eisenach, wo Luther eine Zeitlang in
die Schule ging, besahen wir uns die Wartburg.“ „Der Tintenfeeck ist nicht mehr
** nt.rX

1) Von uns hervorgehoben.

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