Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1892, Seite 288

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8• Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

und Barmherzigkeit“ handelt. — Lebte der alte ehrliche Spurgeon noch, er würde
gewiß in diesem Beschluß nur einen neuen Schritt auf dem Wege des dowu-grade
gesehen haben. Was helfen Stimmen, die sich nachträglich gegen diesen Beschluß
äußern und behaupten: wäre die Versammlung nicht mit der Resolution überrascht
worden, so würde sie dieselbe wahrscheinlich nicht angenommen haben? Klagt die
eine Stimme, daß durch dieselbe ein Zusammenarbeiten mit Unitariern auf religiö⸗
sem und ethischem Boden legalisirt worden sei, so eine andere, daß mit dem Ausdruck
Deity, auf Christum angewandt, eine ganz falsche, wenigstens sehr mißverständliche
Formulirung des dogmatischen Standpunkts der Baptisten⸗Gemeinschaft gegeben sei!

Aus Schottland. „Die Synode der schottischen Staatskirche hat kürzlich in
Edinburgh getagt. Bemerkenswerth ist vor allem der Versuch, die vielen Seeten
Schottlands mit der Staatskirche auf den allgemeinen Grundlagen der letzteren
zu vereinigen. Die Pfarrer der Staatskirche erklärten sich bereit, ihre meist den
Grundsteuern entnommenen Gehälter mit den Sectenpfarrern zu theilen, die jedoch
in ihrer größeren Mehrzahl dem Gedanken der Staatskirche zu abgeneigt sind, als
daß der Versuch Aussicht auf Verwirklichung hätte. Aus den sonstigen Verhand⸗
lungen sei noch die Erörterung über die Hebung der Noth der unteren Klassen in den
großen Städten erwähnt. Gleichzeitig fand die Synode der Freikirche statt, wo es
zwischen Positiven und Liberalen zu heftigen Auseinandersetzungen wegen des West⸗
minister⸗Bekenntnisses kam. Für den von Prineipal Rainy eingebrachten Decla⸗
ratory Act, wodurch besonders die Lehre über das Loos ungetaufter Kinder und
ohne Heilskenntniß verstorbener Nichtchristen gemildert werden soll, hatte die Mehr⸗
heit der Presbyterien schon vorher sich erklärt, so daß er die meisten Stimmen der
Versammlung für sich hatte. Die Gegner unter Führung des Rev. Macaskill for⸗
derten Ablehnung der Revision und vollständige Aufrechterhaltung auch der Gnaden⸗
wahl- und Inspirationslehre. Macaskill griff die Lehrweise mehrerer Edinburgher
und Glasgower Professoren, z. B. Bruce, Candlish, Drummond, Dods, besonders
den letzteren scharf an, rief aber dadurch zum Theil heftige Aeußerungen der Ver⸗
sammelten hervor.“ (A. E. L. K.)

Römische Propaganda. „Der nestorianische Patriarch Mar Chinou ist katho⸗
lischen Blättern zufolge Anfang Juni mit seiner ganzen Kirchengemeinschaft zur
römisch⸗katholischen Kirche übergetreten und hat dadurch der seit bald 15 Jahrhun⸗
derten bestehenden nestorianischen Kirchenspaltung ein Ende gemacht. Der römisch⸗
katholische Erzbischof von Urmia (chaldäischer Ritus) Thomas Audou nahm das
Glaubensbekenntniß des nestorianischen Patriarchen entgegen, der damit auf das
Recht seiner Familie verzichten mußte, den Führer der Nestorianer (die Führerschaft
sicherte der Familie eine Art politischer Souveränität) stellen zu dürfen. Der Erz⸗
bischof von Urmia und der Abt der Mönche des heiligen Hormisdas durchwandern
jetzt das Gebirge und die Thäler von Kurdistan, um die dort einheimischen Nesto⸗
rianer in die römisch⸗katholische Kirche aufzunehmen.“ (A. E. L. K.)

Aus Italien. „General Menotti Garibaldi, der Sohn des bekannten italie⸗
nischen Freiheitshelden, hat kürzlich seine drei Söhne in eine Schule in Rom ge⸗
bracht, die von americanischen Methodisten geleitet wird. „Ich bin kein Katholik',
soll er zu den Methodistenpredigern gesagt haben, „ich bin noch weniger Protestant,
ich bekenne mich zu keiner Religion; aber ich habe protestantische Länder besucht und
habe da die Früchte protestantischer Erziehung kennen gelernt. Ich wünsche, daß
meine Knaben eine protestantische Unterweisung bekommen, und überlasse es Ihnen,
den religiösen Zusatz zu geben, ganz wie Sie es wollen.“ (A. C. L. K.)

Rekrologisches. Am 19. August starb Dr. R. A. Lipsius, Professor zu Jena,
ein eifriger Vorkämpfer des kirchlichen Liberalismus. 0

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