Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 40, Nummer 3 › Seite 78

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1894, Seite 78

65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus.—Selbſtzeugniß 12 · Chriſtus.— Subordinatianismus 19

⤓ Download .txt · copy text

E — * ** * P

78 „Ein Mittler istaicht eines Einigen Mittler; Gott aber ist einig. 4

Vater, auch in einem andern Sinn der Gott IEsu Christi, als er unser
Gott ist. Gott ist unser Gott aus Gnaden, durch Christum. Wir haben
durch Christum einen gnädigen Gott. Der Gott IEsu Christi dagegen ist
Gott insofern, als er zu Christo in diesem einzigartigen Verhältniß steht,
dem Verhältniß des Vaters zu dem eingeborenen Sohn. Die gläubigen
Kinder Gottes auf Erden stehen, obwohl Gott ihr Gott und Vater ist,
immerhin unter Gott, dieweil sie Gottes Creaturen sind und bleiben, blicken
von der Erde aus zu dem Gott empor, der im Himmel ist. Christus weist
ausdrücklich eben diese Stellung zu Gott, dieses Dienst- und Subordinations⸗
verhältniß von sich zurück, indem er nicht mit seinen Brüdern gemeinsam
betet und bekennt: Unser Gott und Vater! Er steht nicht auf Einer Linie
mit den andern Kindern Gottes, er steht — auf Einer Stufe mit
Gott, er ist Gott von Gott. G. St.

(Fortsetzung folgt.)

—

Gal. 3, 20.: „Ein Mittler ist nicht eines Einigen
Mittler; Gott aber ist einig.““

Es ist bekannt, daß diese Stelle von jeher eine erux interpretuw ge⸗
wesen ift, und daß kein Vers in der heiligen Schrift so viele Auslegungen
erfahren hat, wie dieser. Man zählt deren bereits über 300. Deyling
nennt diese Stelle einen 1ocus 0σιι⁰nτσs (Obs. S. V, S. 403). Winer
sagt: „Nullum facile in omni N. T. locum deprehendi, qui tantam in-
terpretationis diversitatem, quantam hic, expertus sit, ab iis, quorum
est barum rerum idonea scientia, facile concedetur.“ (Pauli ad Gal.
Epistola, S. 110.) Und der rationalistische Exeget Rückert bemerkt in sei⸗
nem Commentar zum Galaterbrief, S. 158 f.: „Von dem undurchdring⸗
lichen Dunkel, welches auf dem Verse ruht, wird sich der Leser eine Vor⸗
stellung machen, wenn er vernimmt, daß unter mehreren Hunderten von
Auslegungen, die nicht allein in Commentaren befindlich, sondern in einer
Menge von Monographieen, Journalen und Recensionen zerstreut, von ein⸗
zelnen Schriftstellern mit mehr oder minder Vollständigkeit gesammelt sind,
wohl nicht zwei übereinstimmend gefunden werden. Was wollen wir nun
thun? Diese alle prüfen? Ich gestehe, daß ich dies nicht vermag. Abge—
sehen, daß — am Ende doch nur ein trauriges Resultat gewonnen werden

1) Der nachstehende Artikel lag vor mehreren Jahren einer Conferenzarbeit zu
Grunde, deren Aufgabe war, nachzuweisen, in welchem Zusammenhange diese Stelle
mit der Ausführung des heiligen Apostels in jenem Capitel stehe. Deshalb die
ausführliche Darlegung des Gedankengangs, bei welcher R8 Lekneniteten älteren
und neueren Commentare benutzt worden sind.

4

vor allen andern.“ St. Louiser Ausg. XII, 1381. Und so ist Gott, der

English translation

Not yet translated.