Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1894, Seite 89

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Kirchlich⸗ Zeitgeschichtliched. 86389

hoffen, daß in nicht allzu ferner Zeit eine neue Aera für unsere [papistischen) Glau⸗
bensgenossen jenseits der Grenze herauf dämmern wird.“ — Wenn unser mit Blind⸗
heit geschlagenes americanisches Volk sich je in dem Schooße des Rabenvaters zu
Rom befinden und von den eisernen Umarmungen desselben mit Seufzen erwachen
sollte, so wird es vor andern die feile Tagespresse, welche nicht müde wird, Rom
zu lobhudeln, als den Verräther seiner Freiheit anklagen. Möge Gott der Bosheit
des Antichrists steuern und seiner bald ein Ende machen durch die Erscheinung sei⸗
ner Zukunft.

II. Ausland.

Prof. D. v. Frank 4. Wir entnehmen der „A. E. L. K.“ folgende Mitthei⸗
lung: „Wie wir in der letzten Nummer schon mittheilten, ist am 7. Februar früh⸗
morgens der Professor der Theologie, Geheimrath D. Fr. H. R. von Frank in Er⸗
langen gestorben. Eine Blutstockung im Gehirn hat ihm den Tod gebracht. Nachdem
er noch am Sonntag, den 4. Februar, gesund sich niedergelegt hatte, fand man ihn
am Montag früh bewußtlos im Bette liegen. Nur zuweilen kehrte das Bewußtsein
noch auf einige Augenblicke wieder. Vom Dienstag⸗Nachmittag 3 Uhr an blieb der
bewußtlose Zustand anhaltend; der Sterbende wurde immer stiller, bis der Geist
ohne jeglichen Kampf am 7. Februar früh 74 Uhr seine irdische Hülle verließ. ...
v. Frank war am 25. März 1827 zu Altenburg geboren. Seine Universitätsstudien,
die der Theologie und Philologie galten, machte er von 1845 bis 1851 in Leipzig.
Nach ihrer Beendigung widmete er sich zunächst dem Schuldienst; zuerst war er von
1851 bis 1853 Subrector in Ratzeburg, sodann von 1853 bis 1857 Professor am
Gymnasium zu Altenburg. Hier trat er zum ersten Mal schriftstellerisch hervor, in⸗
dem er 1856 einen Band „Evangelische Schulreden“ herausgab. Während er als
Schulmann seine philologischen Kenntnisse erweiterte und befestigte, sodaß er ins⸗
besondere die lateinische Sprache so geläufig handhabte wie die deutsche, versäumte
er nicht, in die Wissenschaft der Theologie immer tiefer einzudringen. Damals
schon gab er sich einem gründlichen Studium der altlutherischen Dogmatiker hin, wo⸗
durch er den Grund zu seiner späteren theologischen Gelehrsamkeit legte. 1857 wurde
er als außerordentlicher Professor in die theologische Facultät zu Erlangen berufen
und schon im folgenden Jahre zum ordentlichen Professor für systematische Theologie
ernannt. Bald nach dieser Berufung gab er sein erstes bedeutendes Werk „Die
Theologie der Concordienformel, historisch-dogmatisch entwickelt (1858 bis 1865)
heraus, welches die Aufmerksamkeit weiterer Kreise auf ihn lenkte. Es war eine
Glanzzeit der Erlanger Facultät, als er in dieselbe eintrat, denn noch standen in
voller Wirksamkeit von Hofmann, Thomasius und von Zezschwitz, und es mochte für
den jungen Theologen nicht leicht sein, neben diesen hervorragenden Männern einen
Wirkungskreis sich zu schaffen, zumal auch die systematische Theologie, welche Franks
Stärke war, damals noch durch Thomasius vertreten wurde. In der That wurden
seine Collegien lange nicht in dem Maße besucht, wie die der drei Genannten. Den
Kennern freilich wurde die tiefangelegte und gründliche Gelehrsamkeit Franks immer
klarer, besonders als er im Jahre 1870 mit dem „System der christlichen Gewißheit
hervortrat, in welchem er eine neue theologische Disciplin als Vorstufe der Dogma⸗
tik geschaffen hatte. Immerhin wurde der Tod des Professors Thomasius 1875 und
bald darauf von Hofmanns 1877 als ein Schlag für die Facultät empfunden, von
welchem man eine Einbuße ihres Ruhmes und ihrer Frequenz befürchtete. Man
hatte sich geirrt. Schon ehe Thomasius starb, hatten die Vorlesungen Franks mehr
und mehr Beifall gefunden. Seit jenem Todesfall aber wuchs die Zahl seiner
Schüler in so bedeutendem Maße, daß ihm schließlich die größeren Hörsäle zur Ver⸗

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