Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 82

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes · Ratioualismus

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82 Die Bedeutung der Auferstehung IEsu Christi.

ein Gnostiker, welcher in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts lebte, schrieb
einen Commentar über dieses Evangelium (Johannis). . .. Aus den Frag⸗
menten, die uns aus Herakleons Commentar geblieben sind, ersieht man,
welche Mühe es ihn oft kostete, um sein System mit den Worten dieses
Evangeliums in Uebereinstimmung zu bringen. Warum ließ er denn das
Buch nicht lieber bei Seite liegen, das sich doch nur gezwungen seinen
Deutungen anschmiegte? Das Buch muß doch damals schon in An⸗
sehen gestanden haben; es muß doch durch einen berühmten Namen geschützt
gewesen sein.“ — „Die Montanisten und ihre Gegner stritten mit der höchsten
Erbitterung gegen einander. Beide hätten sich sicherlich nicht vereinigen
können, um die nämlichen Schriften als kanonisch anzunehmen. Da nun
dennoch beide diese vier Evangelien gebrauchten, so ist's offenbar, daß die—
selben schon früher zum kanonischen Ansehen müssen gelangt sein.“ Schmidt:
Krit. Geschichte der neutest. Schriften. 1804. I, 28. 136 ff.) Ja freilich,
die heiligen Schriften brachten eben ihre Autorität schon mit sich, sobald
sie aus den Händen ihrer Verfasser kamen. Ihre Verfasser hatten un⸗
mittelbare Erleuchtung und unmittelbaren Beruf von Gott empfangen, die
göttliche Offenbarung mit Worten zu bezeugen, die nicht sie redeten, son⸗
dern die der Heilige Geist durch sie redete. Vgl. Joh. 20, 21. ff. Apost.
10,39—42. 26, 16. Gal. 1, 1. Niemand als ihnen war diese Verheißung
zu Theil geworden. Joh. 14, 26. 15, 26. f. 16, 13. Was die Apostel
aufzeichneten, war an sich kanonisch und mußte von jeder Gemeinde dafür
gehalten werden, während die Kirche auch nicht eine Zeile eines un⸗
apostolischen Mannes apostolisch oder kanonisch machen konnte. Jedes
amtliche Wort eines apostolischen Mannes, das sich als solches nachweisen
ließ, behielt seine göttliche Autorität für alle Zeiten, und nachweisen
ließ sich eben in späteren Jahren nur, was schriftlich vorlag. „Was ein
Apostel als solcher geschrieben, ist durch sich selbst kanonisch, es sei ge⸗
schrieben, an wen es wolle. Was für einen Christen als Richtschnur gilt,
das gilt für alle; was für eine Gemeinde Kanon ist, das ist es für alle.“
(Ev. Kzt. 1829. S. 251.) Man konnte die kanonischen Schriften nur von
den Gemeinden, die sie aus den Händen der Verfasser empfangen hatten,
abholen und in eine Sammlung bringen. G. G.
(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt.)
Die Bedeutung der Auferstehung JEsu Christi.
(Schluß.)

3. Der Apostel sagt ferner 1 Cor. 15, 17.: „Ist Christus nicht auf⸗
erstanden, so sind auch die, die in dem HErrn entschlafen sind, verloren.“
Die, welche in dem HErrn entschlafen sind, sind diejenigen, welche im Glau⸗
ben an Christum ihren Heiland gestorben sind. Diese gläubig gestorbenen

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