Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 93

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 93

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Norwegische Synode. Das „Gemeindeblatt“ meldet: Prof. H. G. Stub, seit⸗
her Director des theologischen Seminars der Synode der norwegischen ev.⸗luth.
Kirche in America zu Robbinsdale bei St. Paul, Minn., folgt einer Berufung als
Pastor der norwegisch-lutherischen Gemeinde zu Decorah, Ja., wo die norwegische
Synode ihr College hat. Pastor Stub bleibt Redacteur des norwegischen Synodal⸗
blattes „Kirketidende“.

In Bezug auf den Rew Yorker Reformer Parkhurst hatten wir im „Luthe⸗
raner“ Zweifel ausgesprochen, ob derselbe für einen gläubigen Prediger, das Wort
natürlich im biblischen Sinne genommen, zu halten sei. Ueber dieses Urtheil war
der „Lutheran Evangelist'' sehr entrüstet. Wir hatten aber für unser Urtheil
guten Grund. Schon Parkhursts „bürgerlich-reformatorische“ Thätigkeit macht ihn
mindestens verdächtig. Ein Pastor, der seiner Gemeinde etwas Christliches zu
sagen, nämlich das Evangelium zu predigen weiß, wird dies nicht leicht an⸗
stehen lassen und seine eigentliche Thätigkeit der „bürgerlichen Reform“ zuwenden.
Sodann dachten wir vornehmlich daran, daß Parkhurst sich voriges Jahr vor seiner
Abreise nach Europa sogar vor Zeitungsberichterstattern als einen Patron des.
Dr. Briggs, der die göttliche Eingebung der Heiligen Schrift leugnet und die ganze
christliche Lehre verkehrt, aufspielte. Parkhurst sprach sich so aus, als ob es ziem⸗
lich einerlei sei, welche Lehre in der Kirche gepredigt werde; er spottete über die
Bestrebungen seiner presbyterianischen Brüder, die Kirche vor dem Unglauben
eines Dr. Briggs und Genossen zu schützen. Dies sollte auch dem Redaeteur des
Lutheran Evangelist'' bekannt sein, denn Parkhursts Aussprache stand seiner
Zeit in den weltlichen und kirchlichen Blättern zu lesen. Merkwürdig ist aber, daß
Parkhurst neuerdings nicht mehr in so hohem Ansehen bei dem Evangelist'“' steht.
Und warum nicht? Nun, weil Parkhurst an einem der drei Glaubensartikel des
americanischen Lutherthums, dem Artikel von der gänzlichen Enthaltsamkeit
von spirituosen Getränken, sich vergriffen hat. Parkhurst hält es nämlich für rath⸗
sam, daß in New York der Verkauf von Bier am Sonntag zu bestimmten Stunden
gestattet werde. Das ist dem Evangelist“ so bedenklich, daß ihm Zweifel hin⸗
sichtlich der Reformergröße Parkhursts aufsteigen! F. P.

Trennung innerhalb der Heilsarmee. Ballington Booth, der Oberleiter der
Heilsarmee in America, ist dem Befehl seines Vaters, „General“ William Booth,
nach England zurückzukehren, nicht nachgekommen. Der Vater und „General“ hat
darauf Ballington Booth des Commandos enthoben und dasselbe Eva Booth über⸗
tragen. Ballington Booth ist nun aus der alten Verbindung ausgetreten und wird
eine neue Abtheilung der Heilsarmee bilden, die unter den gesellschaftlich höher
Stehenden arbeiten soll, während man die alte Organisation in ihrer Arbeit unter
den Verkommenen der menschlichen Gesellschaft nicht stören will. F. P.

Erzbischof Kenrick starb hier in St. Louis am 4. März im Alter von 90 Jahren.
Kenrick ist dadurch allgemein bekannt geworden, daß er im Jahre 1870 gegen das
Unfehlbarkeitsdogma redete und stimmte. Später unterwarf er sich, wie die meisten
anfänglich Dissentirenden. Die römischen Nekrologe preisen dies sacriticium in—
tellectus als eine besonders herrliche christliche Tugend. F. P.

Die Ohio⸗Synode hat jährlich zur Betreibung ihres Liebes⸗ und Erziehungs⸗
werkes 535,000 nöthig. Da aber diese Summe nicht einkam, so hat sich eine Schuld

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