Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 96

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96 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Aus dem Elsaß. Zur Einweihung der neuerbauten Synagoge in Balbronn
(Elsaß), welche am 10. December stattfand, hatte sich auch der protestantische Pfarrer
Kiefer eingefunden. Nachdem mehrere Rabbiner in der Synagoge geredet hatten,
hielt auch er eine Ansprache. Er hob hervor, daß, wenn es auch verschiedene Reli⸗
gionsbekenntnisse gebe, alle dennoch ein gemeinsames Ziel verfolgten, den Willen
Gottes zu thun und denselben zu bethätigen in den Werken der allgemeinen Nächsten⸗
liebe. „Ergreifend“, lautet der jüdische Bericht, „schloß er seine in allen Herzen
widerhallenden Worte mit der Bitte: Vater unser, der du bist im Himmel, dein
Name werde geheiligt.“ (B. a. S.)

Rußland. Ueber die neue Secte der Bjeguny oder „Läufer“, die im Gouverne⸗
ment Tomsk aufgetaucht ist, entnehmen wir der „D. E. K.“ Folgendes: Diese Sec⸗
tirer verkündigen, daß gegenwärtig auf der Welt, besonders aber in der russischen
Kirche und im russischen Staat, ganz offen der Antichrist herrsche in einer ganzen
Reihe von Persönlichkeiten, vorzugsweise in den Vertretern der Verwaltung und der
Geistlichkeit. Deshalb dürfe man nicht in der Welt leben, wo alles das Zeichen des
Antichrist trage, sondern man müsse aus der Welt fliehen und sich in Wüsten, Ge⸗
birge und Wälder begeben. Um sich der Knechtschaft des Antichrist zu entziehen,
haben die Sectirer alle Verbindung mit dem Staat und mit der Gesellschaft ab⸗
gebrochen, haben aufgehört, sich in die Revisionslisten eintragen zu lassen, Steuern
zu zahlen und sich mit Pässen zu versehen, und haben als Lebensgrundsatz verkündet,
daß diejenigen, welche sich stark fühlen, mit dem Teufel kämpfen, die Furchtsamen
aber fliehen sollen, das heißt, sie anerkennen die Möglichkeit eines zweifachen Ver⸗
hältnisses gegenüber der Regierungsgewalt: entweder offenen Kampf mit ihr, mit
allen ihren Einrichtungen und ihrer ganzen Ordnung, oder, im Fall der Schwäche,
die Flucht vor dem Antichrist in Wälder und Wüsten. Die Hauptmasse der Bje⸗
guny befindet sich in den Taigas von Tomsk, Kolywansk und Mariinsk, besonders
in den ersteren. Die Bjeguny begnügen sich nicht mit einem freien und ungebun⸗
denen Leben in den Wäldern und Sümpfen, all ihr Streben geht dahin, auf diese
oder jene Weise dem Reich des Antichrist Abbruch zu thun; sie scheuen zu diesem
Zwecke selbst vor Gewaltmaßregeln nicht zurück, indem sie von Zeit zu Zeit An⸗
hänger des Reiches des Antichrist gewaltsam in ihre Wüsten und Wälder entführen
und sie zu ihrer Lebensweise zwingen.

Die deutschen Colonialbeamten und die evangelischen Gottesdienste. Es ist
wenig, was sich über den Kirchenbesuch der Beamten in Kamerun berichten läßt.
Früher hat in der Regel jeden Monat ein deutscher Gottesdienst stattgefunden, der
aber meistens schlecht besucht wurde. Als im Jahre 1889 Gouverneur von Soden
in Mangamba einen Besuch machte, kamen wir auch auf die deutschen Gottesdienste.
Auf des Missionars Frage, warum so wenig Beamte den Gottesdienst besuchen,
sagte er, es seien außer ihm nur einige Evangelische da, und den Katholiken könne
er doch nicht zumuthen, den evangelischen Gottesdienst zu besuchen. Doch wurden
in jener Zeit die Gottesdienste im Verhältniß zu jetzt immer noch gut besucht.
Während damals außer 10 bis 20 Beamten auch eine Anzahl Officiere und Marine⸗
soldaten kam, sind nachher kaum noch 5 bis 10 Beamte und von der Marine fast gar
niemand mehr zum Gottesdienst erschienen. Infolgedessen wurden die deutschen
Gottesdienste nicht mehr alle Monate, sondern etwa alle drei Monate einer gehalten.
Zu diesen wurde immer eine Einladung geschrieben, die am Samstag vorher bei
allen Europäern circulirte. Aber auch seitdem die deutschen Gottesdienste nicht
mehr so häufig stattfinden, ist der Besuch derselben nicht stärker. Es wird eben
meistens leeren Bänken gepredigt. (D. E. K.)

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