Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 92

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92 Vermischtes.

haben? Der Sclavenhandel war ja für Africa ein großes Uebel, aber die
Schäden des Branntweins sind viel schlimmer; lieber als Sclave hart
arbeiten, als das Joch der Trunksucht über unserm ganzen Volke.“ Kama,
der Häuptling eines schwarzen Stammes, der mit großen Oypfern seinen
Leuten selbst das angestammte Hirsebier abgewöhnt hatte, sagt in einer Be⸗
schwerde an den englischen Regierungscommissar: „Ich habe einen langen
Kampf mit meinem Volke geführt und ihm mit Gefahr meines Lebens
Widerstand geleistet, um es vom Trunke abzubringen, und gerade da ich es
so weit gebracht, daß es einsieht, wie segensreich meine Gesetze sind, kommt
diese Invasion der Schnapshändler. Ich fürchte den Schnaps der Weißen
mehr als alle Lanzen der Matabelen, die den Leib tödten, denn das ist
gleich vorbei, aber der Trunk zerstört beides, Leib und Seele.“ Der Leiter
der Baseler Kamerunmission klagt in seinem letzten Berichte 1894: „Der
Schnaps, dieses unheilvolle Zerstörungsmittel alles Fortschrittes und aller
Kultur, dringt immer tiefer in die Volksschichten ein und der mächtigste
Götze im Lande ist bereits der Schnaps. Derselbe beherrscht das ganze
öffentliche und private Leben nicht weniger als vor Zeiten der Geheimbund
und der Geisterdienst“, und ein anderer Missionar schreibt über eine Trauer⸗
feier: „Wie besessen tanzten johlende und kreischende Gruppen auf und
nieder; unheimlich rollten die dunkeln Augen in den verzerrten Gesichtern.
Alles drehte sich wie im Taumel, entflammt durch den Genuß des Brannt⸗
weinfusels, der, in weite Becken entleert, mit großen Trinkgläsern geschöpft,
den erhitzten Tänzern und den umstehenden Zuschauern in freigebigster Weise
kredenzt wurde. . . . Der Schnaps aber war deutscher Fusel, von Hamburg
aus eingeführt.“ Dr. Christ aber setzt hinzu, daß Norddeutschland leider
das deutsche Westafrica als das Hauptabsatzgebiet für seine Masse minder⸗
werrhigen Branntweins ansieht (1893 wurden nach Kamerun 1,149, 132
Liter Branntwein im Werthe von 550,000 Mk. eingeführt, während der
ganze Kongostaat im gleichen Jahre nur wenig mehr als 1,400,000 Liter
einfuhrte), und meint, der großen Gegenmission des Branntweins gegenüber
bedürfe es zunächst des Umschwunges der öffentlichen Meinung in der euro⸗
päischen und deutschen Christenheit selbst, und Christenpflicht sei es, ohne
Unterlaß die Stimme zu erheben gegen diesen Zustand, der gen Himmel
schreie, das Ziel aller Arbeit aber könne nur eines sein: die völlige Pro—
hibition des Branntweinhandels an die Eingeborenen. Er schließt mit
dem Wunsche, der Congreß möge 1. bei der deutschen Reichsregierung Er⸗
kundigung einziehen, bis zu welchem Termine die vom Reichstage 1889
beschlossene Untersuchung betreffs Verhinderung und Beschränkung des
Branntweinhandels in den Colonien zum Abschluß kommen werde, und
2. dieselbe bitten, in ihren westafricanischen Gebieten die Höhe der Steuer
auf Branntwein mindestens auf den Stand der enalischen Goldküste zu
bringen und die Abgabe von Branntwein als Zugabe zu Zahlungen und
Löhnungen an die Eingeborenen zu verbieten. (A. E. L. K.)

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