Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 89

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Vermischtes. * 89

tigen, und hat alle Dinge unter seine Füße gethan und hat ihn gesetzt zum
Haupt der Gemeine über alles.“ „Dazu“, so heißt es Röm. 14, 9., „ist
Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig worden, daß
er über Todte und Lebendige HErr sei.“ Als der Auferstandene und Er⸗
höhte verwaltet Christus nun sein königliches Amt, ist Gnadenkönig seiner
Kirche, theilt durch seinen Geist seine von ihm erworbenen Wohlthaten aus,
bringt durch seinen Geist die Seinen in sein Reich, ist bei ihnen allezeit bis
an der Welt Ende, beschützt und erhält seine Kirche, daß auch die Pforten
der Hölle sie nicht überwältigen können, und breitet sie aus immer weiter
bis an die Enden der Erde. So herrscht Christus als König, bis alle seine
Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt sind. Und wenn endlich der letzte
Feind, der Tod, ganz darnieder gelegt ist, dann überantwortet Christus sein
Reich dem Vater, daß Gott sei alles in allem, „dann wird erfüllet das Wort,
das geschrieben stehet: Der Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist
dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg? Aber der Stachel des Todes ist
die Sünde; die Kraft aber der Sünde ist das Gesetz. Gott aber sei Dant,
der uns den Sieg gegeben hat durch unsern HErrn IEsum Christum“.
1 Cor. 15, 55—57.

Das ist die Bedeutung der Auferstehung Christi. Sie ist der Grund
unsers Glaubens an IEsum Christum, als an den Sohn Gottes und unsern
Heiland und Erlöser. Sie ist die Gewißheit unsers Heils und unserer Ge⸗
rechtigkeit vor Gott. Sie ist der Grund unserer Christenhoffnung. Auf ihr
steht unsere ganzeechristliche Weltanschauung. Wer Christi Auferstehung
hinwegnimmt, der nimmt den Christen Glauben und Hoffnung ganz hinweg.
Das müssen wir daher unerschütterlich festhalten allen Angriffen, allem Hohn
und Spott des Unglaubens gegenüber, das müssen wir immer mehr zum
Mittelpunkt unserer Predigt, unsers Ermahnens und Tröstens machen, diese
große Heilsthatsache Gottes: Der HeErr ist auferstanden, er ist wahrhaftig
auferstanden, auferweckt durch die Herrlichkeit des Vaters, auf daß auch wir,
der Sünde abgestorben, in einem neuen Leben wandeln, hier zeitlich und
dort ewiglich. „G. M. . . .r.

Vermischtes.

Die Stundisten in Rußland. Die Zahl der Stundisten in Rußland
wird gegenwärtig auf 250,000 geschätzt. Sie wohnen zumeist im südlichen
Drittel des europäischen Rußlands, während im Norden sich nur einzelne
vorfinden. Bekanntlich müssen sie seit 1870 viel durch die von der russischen
Geistlichkeit veranlaßten Unterdrückungsmaßregeln leiden. Prof. G. Godet
hat hierüber kürzlich eine kleine Schrift veröffentlicht, in welcher er auch eine
interessante Charakteristik der Secte gibt. Hiernach bilden die Stundisten
eine evangelische Strömung mit reformirter Tendenz. Im heiligen Abend—
mahle sehen sie nur das Gedächtnißmahl, die meisten verwerfen auch die

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