Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1896, Seite 95

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Staatsſchule

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 95⁵

Dr. Wätzoldt geladen. Derselbe tadelte die Ueberproduction weiblicher Jugend⸗
schriften, besonders der sogenannten Backfischlitteratur, da dieselbe im Ganzen wenig
geeignet sei, die jungen Mädchen zu selbständigen Persönlichkeiten heranzubilden.
Die Schrift „Liebe und Leid“ enthalte lediglich eine Liebesgeschichte zwischen einem
eben erst aus der Schule entwachsenen Mädchen und einem polnischen Flüchtling.
Es werde lediglich von Liebe gesprochen, und das Liebesleben zwischen beiden
geschildert. Von „verächtlichen Lebensanschauungen“ könne er darin zwar nichts
finden, aber andererseits sei ein Buch, das auf 200—300 Seiten fortgesetzt von
Liebe rede, für junge Mädchen doch nicht sehr geeignet. Zwar seien einzelne
moralische Sätze mit angebracht, aber ohne lebensvollen Zusammenhang mit dem
Ganzen. Die einfache gesunde Frömmigkeit läßt sich vermissen. Als zweiter Sach⸗
verständiger trat Prediger Richter aus Mariendorf auf. Dieser erklärte es für
ungeheuerlich und unverantwortlich, daß gebildete Leute, die Edles anstreben, eine
Frau wie die Klägerin, die Jahrzehnte hindurch bestrebt sei, das weibliche Geschlecht
für den Ernst des Lebens tauglich zu machen, mit beleidigenden Ausdrücken persön⸗
lich herabsetzen. In Herrn Görths Buch würden 49 hervorragende Schrifstellerin⸗
nen als „Schmiererinnen“ an den Pranger gestellt, gegen welche die Sittenpolizei
eigentlich schützen müßte. Die in jener Kritik enthaltenen Ausdrücke gegen die
Klägerin seien unzulässig, ganz unverdient und einfach der Sache unwürdig. Das
Urtheil lautete schließlich für Lehrer Ziegler auf 150 Mk. Geldstrafe, der Klägerin
wurde die Publicationsbefugniß zugesprochen. Das Gericht fand die Kritik gegen
Frau Lina Morgenstern unzutreffend. Die Kritik müsse vor der persönlichen Ehre
anderer Personen Halt machen, und nur mit Rücksicht darauf, daß der Angeklagte von
idealem Streben beseelt sei, habe der Gerichtshof von einer empfindlichen Freiheits⸗
strafe abgesehen. (A. E. L. K.)
Aus Mecklenburg. Ueber die Beerdigung im Duell gefallener Personen hat
die mecklenburgische Regierung dem Landtage folgendes Resceript zugehen lassen:
Uns ist für die Frage nach der Gewährung oder Versagung des kirchlichen Begräb⸗
nisses der im Duell gefallenen Personen entscheidend der Grundsatz der revidirten
Kirchenordnung von 1650, der lautet: „Wer ohne alle Buße und Bekehrung in sei⸗
nen Sünden dahinstirbt, den soll man mit christlichen Ceremonien nicht zur Erde
bestatten, sondern ohne alle Gesänge und Procession still begraben lassen, wo er seine
Stätte zur Begräbniß hat.“ Der Duellant, der auf den Hieb oder Schuß seines
Gegners fällt, scheidet in einem Augenblick aus dem Leben, wo er sich offen gegen das
Wort Gottes, gegen das fünfte Gebot, aufgelehnt hat. Er hat sich durch seine That
von der Kirche und dertchristlichen Gemeinde getrennt, stirbt ohne Buße und Be⸗
kehrung in seiner Sünde dahin und kann daher von der Kirche undechristlichen Ge⸗
meinde nicht als zu ihr gehörig beerdigt werden. Es ist daher nicht die Thatsache,
daß er im Duell fällt, sondern der Umstand, daß er im Augenblicke der Auflehnung
gegen Gottes Wort ohne Reue und Buße dahingeht, der Grund, weshalb ihm ein
christliches Begräbniß versagt werden muß. Ist aber der Duellant nicht auf den
Hieb oder Schuß seines Gegners gefallen, sondern lebt er noch längere oder kürzere
Zeit und kommt er zur Erkenntniß seiner Versündigung, so wird ihm bei vorliegen⸗
der Bezeugung seiner bußfertigen Gesinnung ein christliches Begräbniß zu Theil
werden. Nicht anders steht es mit seinem ihn überlebenden Gegner, dem die kirch⸗
liche Gemeinschaft mit ihren Ehren und Rechten auch nicht ohne Weiteres, sondern
ebenfalls nur für den Fall der erfolgten Buße zuzugestehen ist. Das Reseript kann
ein Bedürfniß zu einer Abänderung der vorstehenden Grundsätze, die in beiden
Großherzogthümern zur Anwendung gelangen, oder zu einer anderweitigen Fixirung
derselben nicht anerkennen. ů (A. E. L. K.)

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