Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 42, Nummer 6 › Seite 170
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1896, Seite 170
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes 15 · Ratioualismus
170 Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort.
Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort.
4. Mittel zur Erschütterung der Schriftautorität.
Alles arbeitete dahin, die Autorität der heiligen Schrift im Volke zu
untergraben. Die heilige Scheu, mit welcher das Christenvolk seine Bibel
betrachtete, wurde lächerlich gemacht; denn nach Semlers Meinung soll
man ja jedes Buch für göttlich halten, soweit es geistreich ist und mora—
lischen Inhalt hat. Nur Aberglaube sollte es sein, daß man die Bibel
für die offene Quelle der göttlichen Wahrheit erklärte. Man wollte das
Christenthum entwurzeln und eine Frömmigkeit hervorbringen, welche nach
Lessings Forderung die Bibel als ein Elementarbuch für Kinder behandelte,
über welches die Zeit hinaus sei. Sie brachten es auch dahin, daß die
Geschichte bezeugen muß: „Es war das ehrwürdige gothische Portal ge⸗
fallen, durch das man einst in den Wunderbau der heiligen Schrift ein⸗
schritt; es war gefallen; denn das ärmliche Wohnhaus galiläischer Fischer⸗
leute bedurfte auch keines Portals, sondern nur einer gewöhnlichen Haus⸗
thür.“ (Tholuck: Verm. Schr. II, 93.) Hunden und Säuen war ja auch
diese noch zu viel; denn sie bewiesen der heiligen Schrift nicht einmal die
Achtung, welche jedem ehrbaren Buche zukommt. Wie kommt's, frug der
Oberconsistorialrath Teller in Berlin den Theaterdirector Ifland, daß
die Kirchen immer leerer und die Theater immer voller werden? „Das
macht“, antwortete dieser, „ihr gebt die Wahrheit als Dichtung und wir
geben die Dichtung als Wahrheit.“ Die Theologen brachten eine neue
Sprache auf, durch welche nicht bloß die ewige Wahrheit im Heiligthum
als Dichtung hingestellt wurde, sondern welche die alte Bibelsprache den
Gelehrten und Ungelehrten geradezu unverständlich machte. Die gottseligen
alten Predigt⸗, Gebet⸗ und Erbauungsbücher suchte man aus den Häusern
zu verdrängen. Die Christen sollten aus Witschels „Morgen⸗ und
Abendopfer“ rationalistisch beten lernen und Gottes Geist und Wort in
diesem aufgeblasenen „Opfer“ verlieren. Die Stelle von Scrivers Seelen⸗
schatz oder Arndts Wahrem Christenthum begehrten Zschoches „Stunden
der Andacht“, ein Werk von acht Bänden, welches den Islam als ein von
den Christen mit großem Unrechte verlästertes „Geschenk der Gottheit“ für
die Länder des Morgenlands preist und Muhammed mit Moses und Chri⸗
stus auf eine Stufe stellt, auch nicht genug rühmen kann, wie viel der Islam
für „Veredlung des Geistes durch Wissenschaft und Künste“ gethan habe.
Sehr offen sprechen sich diese Stunden der Andacht in den Worten aus:
„Wir Christen verdanken der Einsicht und Aufklärung der arabischen Reiche
vieles von unserer gegenwärtigen Einsicht und Erleuch⸗
tung.“ Damit ist der Türke als ein Kirchenvater des Rationalismus an⸗
erkannt. In Henkes „Archiv für neueste Kirchengeschichte“ Bd. II klagte
man trotzdem noch, daß mit der „Vergötterung Christi und der Bibel“ noch
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