Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1896, Seite 179

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ratioualismus

⤓ Download .txt · copy text

Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort. 179

schlüpfrigem Grunde und hat die Würmer des Zweifels schon in sich. Nur
der Glaube, welcher selbst ein Wunder des Geistes Gottes ist, hat das
göttliche Zeugniß von dem Worte bei sich und sieht die Sonne in ihrem
eigenen Lichte. „Muß aber erst bewiesen werden, daß etwas möglich sei,
wenn es wirklich ist? Dann ist es doch sonderbar, daß die Leute beim
Sonnenaufgang ihr Nachtlicht auslöschen, ehe die Astronomen die Möglich⸗
keit des Sonnenaufgangs demonstrirt haben.“ (Corr.⸗Bl. 1828, S. 582.)
Nein, HErr, in deinem Lichte sehen wir das Licht, und daher kommt uns
alle göttliche Gewißheit, die der Feinde spottet. Die vielen apologetischen
Predigten mit ihrer Sucht, das Fleisch von der Wahrheit der biblischen Be⸗
richte zuzüberzeugen, haben den Grund des Glaubens noch untergraben.
Es heißt die Perlen vor die Säue werfen, wenn man den Glauben vor⸗
demonstriren, und disputiren will mit kritiklosen Kritikern, die, mit Pilati
Sinn erfüllt, schon nach dem Hute greifen, wenn sie fragen: „Was ist
Wahrheit?“ Gottes Gesetz, das in jedem Gewissen seinen Anknüpfungs⸗
punkt findet, muß hier nur mit Kraft bezeugt werden, so wird es schon
Wunden schlagen, an die das Evangelium zu seiner Zeit herantreten
kann, um seine Samariterdienste zu verrichten. Wäre Gottes Wort denn
also als Gotteswort bezeugt worden, es würde schon bewiesen haben,
von wannen es ist; aber es war ein Schlaf von Gott ausgegossen wie zu
Eliä Zeiten, und die Wächter Zions, welche ihre Apologieen auf den Studir⸗
zimmern und nicht auf dem Kampfplatze fertig machten, steckten auch unter
der Schlafhaube. Sie wurden immer schwächer. Die Kirche hatte mit
ihren Apologeten schlechtes Glück, und das schlechteste gerade mit den theo⸗
logischen; denn was Laien wie Hamann, Claudius, A. v. Hal⸗
ler schrieben, hatte viel mehr Zeugenkraft. Ach, jene weibischen Pfaffen,
wie sie Frau Philosophia gebiert, in denen weder Geist noch männlicher
Muth in Christo ist! rufen wir mit Luther aus. Sie konnten nicht gut
deutsch reden. Ihrer mit so vielen Fremdworten geschmückten, geschraubten
und ängstlichen Sprache war durchweg der Stempel aufgedrückt: „Das ist
wirklich schlimm. Da müssen wir sehen, wie wir uns salviren.“ (Tholuck:
Verm. Schr. I. 163.) Man tanzte um das goldene Kalb der „Wissen⸗
schaft“; denn man wollte auf der Höhe der Zeit bleiben und wagte es nicht,
um Christi willen als unwissenschaftlich, als ein Narr zu erscheinen. Man
bezeugte den ungläubigen Gelehrten seine Anerkennung und zog sich vor
dem aufgeblasenen Teufel zurück. Die Vertheidigung wurde oft zur bloßen
Entschuldigung der Schrift. Gottes Wort wurde preisgegeben, die
göttliche Lehre verwässert, das Bekenntniß der Väter verleugnet. Weil die
Apologeten zu feig waren, um in des Teufels Festung zu schießen, mußten
sie sich von den Feinden selber verspotten lassen. Lessing hielt ihnen vor,
mit ihren matten Apologieen hätten sie ihn erst um allen Glauben gebracht,
obgleich er zuvor auch keinen hatte. „Man macht uns unter dem Vorwande,
uns zu vernünftigen Christen zu machen, zu höchst unvernünftigen Philo⸗

English translation

Not yet translated.