Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 47, Nummer 4 › Seite 101
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1901, Seite 101
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 3 · Recht in der Kirche haben und die Laien den · Kirche 13 · Kirche 31
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von der Einen, heiligen, christlichen Kirche? 101
Gottes bilden eine Einheit, Eine große Familie, sind das Hausgesinde
Gottes. Und das hat Gott von Ewigkeit her so gewollt, geplant und ge⸗
ordnet. Der ewige Rathschluß der Erwählung zur Kindschaft besteht nicht
nur darin, daß Gott einzelne verlorene und verlaufene Seelen aus der
großen Masse herausgepickt hat, sondern Gott hat sich ein ganzes Volk aus
der Welt auserlesen. Er hat die Einzelnen gleichsam als Posten Einer
Summa angesehen und hat die ganze Summa in und mit den einzelnen
Posten in der Ewigkeit schon festgestellt. Mit andern Worten: er hat sich
eine ewige Kirche erkoren. Ja, hier setzt der Begriff „Kirche“ ein. Der
Apostel beschreibt hier schon, wenn auch noch nicht dem Namen, so doch der
Sache nach die Kirche Gottes. Die Kirche ist ihrem Wesen und Begriff
nach nichts Anderes, als éecclesia, Zusammenfassung, Versammlung, con-
gregatio, communio. Es ist die Versammlung, Gemeinschaft der Kinder
Gottes oder der Heiligen. Cap. 1, 1. Und nun noch näher bestimmt: der
Cötus der auserwählten Kinder. Das war der ewige Liebesgedanke und
Liebeswille Gottes: ein großer Bund von Gotteskindern. Ja, schon vor
Grundlegung der Welt, ehe Gott die Welt geschaffen, hat er seine Kirche,
seine Gemeinde constituirt. Und was ist das nun für ein großer Trost für
einen Christen, besonders wenn seine Vereinsamung, seine unscheinbare,
verachtete Stellung in der Welt ihn schwer niederdrückt, daß er sich sagen
darf und soll: Ich bin ein Glied und Posten eines großen Ganzen, des
Volkes Gottes auf Erden, ein Glied der Kirche Gottes, ja, ein Glied der
ewigen Kirche, welche in der Ewigkeit ihr Fundament hat und die daher
bleibt und steht und zusammenhält, auch dann noch, wenn diese sichtbare
Welt in tausend Stücke bricht.
Aber auch „das alles, was im Himmel“ ist, gehört in diese Einheit und
Summa hinein, das wollte Gott mit dem, was auf Erden ist, zusammen⸗
fassen. Die Kirche Gottes ist die Zusammenfassung aller Kinder Gottes
auf Erden, und ferner die Zusammenfassung der Kinder Gottes auf Erden
mit denen im Himmel. Wenn wir gemeiniglich von der Kirche reden, so
denken wir zunächst nur an eine societas von Menschen. Und das ist
schriftgemäß. Auch in unserm Briefe deutet das Wort «νπαννοαi für sich
genommen auf die Versammlung, Gemeinschaft der Heiligen auf Erden.
Aber im weitern Sinn, in ihrem ganzen, vollen Umfang betrachtet, ist die
Kirche Gottes ein Bund, eine Verbindung sämmtlicher Kinder Gottes in
der Menschen⸗ und in der Engelwelt. Das lehrt St. Paulus ausdrücklich
an unserer Stelle. Das war der ewige Liebesrath Gottes: eine einheit⸗
liche, große Familie von Gotteskindern auf Erden und im Himmel, von
Kindern aus dem menschlichen Geschlecht, die Fleisch und Blut sind, Leib
und Seele, und von Kindern geistiger, himmlischer Art und Natur, reinen
Geistern, ohne Fleisch und Blut, die da stärker sind, als Fleisch und Blut,
starken Helden, Fürstenthümern, Gewalten, Mächten, Herrschaften — beide
Arten von Kindern glücklich und selig in der Gemeinschaft Gottes, ihres
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