Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 47, Nummer 4 › Seite 114

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1901, Seite 114

97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chrini · Leiden Chriſti 3

⤓ Download .txt · copy text

114 Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn.

Einsame“, das ist, mich, der ich einsam bin.“ (Luther, IV, 1541.) Die
Hölle selbst, der höllische Lowe hat den Rachen wider ihn aufgesperrt; der
Fürst dieser Welt, Joh. 14, 30., wüthete in dieser bösen Rotte wider den
Heiligen und Gerechten. Aber die letzte Ursache und damit auch die schauer⸗
lichste Tiefe dieses Todesleidens beschreibt er mit den Worten: „Du“
(Gott) „legest mich in des Todes Staub“, V. 16. „Mein Gott, mein
Gott, warum hast du mich verlassen?“ Auch von dir erlange ich keine
Hülfe. „Ich heule, aber meine Hülfe ist ferne“, V. 2. Ich rufe Tag und
Nacht, „so antwortest du nicht“, V. 3. Während du sonst deinen Kindern,
die auf dich hofften, geholfen hast, daß sie nicht zu Schanden wurden, wäh⸗
rend du errettet hast, die zu dir schrieen, während du sonst unter dem Lob
Israels wohnest, da von deinen Kindern für deine gnädige Errettung dir
Dankopfer gebracht werden, machst du es mit mir anders, lässest du mich
ein Spott der Leute und Verachtung des Volkes werden, so daß es unter
Menschen unerhört ist, was ich leiden muß. „Ich bin ein Wurm und kein
Mensch“, V. 7.

Noch auf einen vor andern bemerkenswerthen Umstand in dieser Weis⸗
sagung müssen wir achten: es wird hier die Art der Hinrichtung, der
Kreuzestod, mit den begleitenden Umständen so deutlich wie sonst nir⸗
gends im Alten Testament angezeigt, V. 17—19. „Sie haben meine Hände
und Füße durchgraben.“ Mit „durchgraben“ ist das hebräische Wort kaari
übersetzt; die Septuaginta übersetzt es mit 40εa/, die Vulgata mit fodie-
runt (also beide wie Luther); in der englischen Bibel lautet der Vers:
They pierced my hands and my feet.“ Alte jüdische Ausleger haben
das Wort kaari zerlegt in die Partikel Kawie, und das Hauptwort ari=
Löwe, so daß man V. 17. übersetzen müßte: „Der Bösen Rotte hat sich um
mich gemacht, wie ein Löwe meine Hände und Füße.“ Die letzten Worte
sollen durch das Bild vom Löwen das wüthende Umringen der Feinde ver⸗
anschaulichen. Diese jüdische Erklärung haben moderne christliche Exegeten
sich angeeignet. „Dieser unsinnige Gedanke, daß ein Löwe im Singular )
. . .Hände und Füße eines Menschen umringt, will neueren Schriftgelehrten
besser behagen, als die hehre, einfältige Aussage von dem bittern Wehe,
welches die Menschen dem heiligen, unschuldigen Leibe des HErrn angethan
haben.“ (Stöckhardt, „L. u. W.“, 37, S. 43.) Luther führt aus, daß
die Grammatik nicht wider unsere Uebersetzung ist, daß aber der Sinn und
die Erfüllung für unsere und gegen jene Deutung spreche. Daß Luther mit
dieser Behauptung in Bezug auf die Grammatik recht hat, ist daraus zu er⸗
sehen, daß auch Gesenius im „Lehrgeb. der hebr. Spr.“, S. 401 u. 526,
das Wort kaari grammatisch und lexikalisch genau wie Luther auffaßt und
übersetzt. Die Marter der Kreuzigung wird V. 18. beschrieben: „Ich möchte

1) De Wette setzt allerdings den Plural: „wie Löwen“, aber das ist Willkür.

English translation

Not yet translated.