Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1901, Seite 129

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 13

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 4c7.1 Mai 1901. No. 5.

Was lehrt der Epheserbrief von der Einen, heiligen,
christlichen Kirche?

(Fortsetzung.)

Der erste Abschnitt des Epheserbriefs ist Danksagung, ein Hymnus,
darin der Apostel Gott um all den reichen, geistlichen Segen, der den Christen
zugefallen, ehrt und preist und darin er gerade auch das Lob der Kirche
Gottes, der ewigen Kirche singt. Der zweite Hauptabschnitt, 1, 15—23.,
enthält ein Bittgebet St. Pauli. Derselbe versichert die Leser des Briefs,
daß er von dem Gott unsers HErrn IEsu Christi, dem Vater der Herrlich⸗
keit, ihnen weitern Segen erbitte, insonderheit daß er sie in der christlichen
Erkenntniß fördere. Gott möge ihnen den Geist der Weisheit und Offen⸗
barung, erleuchtete Augen des Verständnisses geben, daß sie sonderlich ein
Doppeltes recht verstehen und immer besser erkennen, einmal, welches die
Hoffnung sei, die Gott ihnen eröffnete, da er sie berief, welches der Reich⸗
thum der Herrlichkeit des zukünftigen Erbes (V. 18.), und zum Andern,
„welches die überschwängliche Größe seiner Macht sei an uns, die wir glau⸗
ben nach der Wirkung der Kraft seiner Stärke, die er gewirkt hat durch
Christum, nachdem er ihn auferweckt hat von den Todten“. V. 19. Daß
wir Christen glauben, zum Glauben gekommen sind und im Glauben stehen,
das ist geschehen und geschieht, wie hier hervorgehoben wird, zufolge (ανα
der Wirkung der Kraft der Stärke Gottes. Der Glaube der einzelnen
Christen erscheint hier, aber auch die Kirche aller Gläubigen erscheint in
diesem Zusammenhang als Werk und Wirkung der Kraft und Stärke Gottes.
Am Ende des Abschnittes, V. 22. 23., tritt statt des Pluralsubjectes 5½4t
ιπεοατεαον τee, „wir, die wir glauben“, das die Einheit markirende Subjeet
éEMHH⁰οι½, „Kirche“, ein. Die Kirche Gottes ist so wenig, wie die Welt,
aus sich selbst entstanden, etwa durch Consens aller ihrer Glieder, sondern
verdankt ihre Existenz, wie die Welt, lediglich der allmächtigen Kraft Gottes.
Und zwar durch Christum, den er von den Todten auferweckt hat, hat Gott

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