Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1901, Seite 156

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Theater 3

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156 Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches.

sind sechs Jahre verflossen. Sie war längst am Ende ihrer Illusionen;
aber sie liebte noch immer ihre Kunst. Sie war sich aber auch klar geworden
darüber, wie viel alltägliche Gemeinheit mit dieser Kunst zusammenhing. Sie
hatte sich rein erhalten in der unreinen Sphäre, sie war gehobenen Fußes über
all das Häßliche, was ihr in den Agenturen, hinter den Coulissen, in den Garde⸗
roben entgegentrat, hinweggegangen. Sie war immer mit ihrer Gage aus⸗
gekommen und hatte nie einen Pfennig von dem Zuschuß, den ihr Paul“ (der
Sohn jener Commerzienräthin, die sie als Theaterprinzessin nicht zur Schwieger⸗
tochter haben wollte) „angeboten, angenommen; aber sie hatte es oft erleben
müssen, wie ihr der Director für eine Rolle, die sie brennend gern gespielt
hätte und die ihr auch ihrem Fach nach zugekommen wäre, eine andere vor⸗
gezogen, weil diese just bessere Costüme für diese Rolle aufweisen konnte, als
sie selbst besaß. Ja, einer hatte rund herausgesagt: „Ich habe eine Aver⸗
sion gegen alle Damen, die mit ihrer Gage auskommen (1). Und so hatte
sie sich zwar (1) überall, bei Agenten, Directoren, Collegen und dem Publicum
den Ruf der absoluten Anständigkeit gewahrt, aber — sie war dabei nie
über das Niveau der mittleren Stadttheater hinausgekommen, und immer
karger wurden die Momente, wo ihr ihre Kunst wirkliche Befriedigung gewährte.
Oft waren ihr“ (deshalb!) „Zweifel gekommen über ihr Können. Nach dem
Höchsten hatte sie gestrebt, als sie die Brücken hinter sich abgebrochen hatte. Und
da war Einer gewesen, ein alter Comödiant, der einst einen Namen am Theater
gehabt, nun aber nur noch um dieses Namens willen, der einst am Hoftheater
geglänzt, als zweites Fach an dem kleinen Stadttheater gehalten wurde, der hatte
ihr gesagt: „Sehen Sie, Wiborg, so mit einem Fuß in der ehrbaren“ (1)
„bürgerlichen Vergangenheit stehen und mit dem anderen auf den Brettern,
das taugt nicht“ (1). „Wer sich dem Theater verschreibt, der muß sich ihm
mit Haut und Haaren verschreiben, mit allem, was in ihm ist. Sie sind keine
Schönheit, aber Sie haben eine Bühnenfigur, ein Bühnengesicht und Talent, viel
Talent. — Aber — wie der beste Acker keine Früchte bringt, wenn der Regen aus⸗
bleibt, so bleibt auch das Beste Ihres Talentes in Ihnen stecken, wenn nicht ein⸗
mal eine Leidenschaft über Sie kommt, die alles aufrührt, was sich da
drinnen verbirgt“ (1). „So eine Leidenschaft, an der Sie vielleicht zu Grunde
gehen. Aber, wenn Sie diese Leidenschaft überdauern, vielleicht mit erstor⸗
benem Herzen, dann, Wiborg, glauben Sie mir altem Manne, dann hat die Welt
vielleicht ein anständiges Mädchen weniger, aber eine große Künstlerin mehr.““ —
Als wir dies lasen, kamen uns die Worte des berüchtigten Atheisten Holbach in den
Sinn, welche in „Sociales System“, III, 129 f. also lauten: „Welch unselige Wir⸗
kungen müssen nicht auf die Frauen diese Schauspiele hervorbringen, in welchen
alles die sinnlichen Begierden bei ihnen zu nähren oder hervorzurufen sich ver⸗
schwört, welche für sie oft eine unversiegbare Quelle von Leiden sind? Welche Ver⸗
heerungen müssen nicht in ihrer lebhaften Einbildungskraft die verführerischen Dar⸗
stellungen der Liebe und der verbrecherischen Liebeshändel hervorbringen, welche
ihnen das Theater so häufig vor Augen führt? Darf man überrascht sein, so viel
Gebrechlichkeit in einem Geschlecht zu finden, für welches Dramen, frivole Lectüren,
Romane die einzige Beschäftigung sind und welches in seinem Müßiggang fort⸗
während von der Wollust bestürmt wird? Ist die gesunde Moral nicht mit der
Religion sich zu verbinden gezwungen, um Schauspiele zu verdammen, in welchen
alles zu verführen, zu verweichlichen, sowohl Herz und Geist zu corrumpiren sich
verschwört? Was soll man von Regierungen denken, welche Amüsements nicht nur
dulden, sondern ihnen noch ihre Protection schenken, die für die Jugend affenbar

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