Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1909, Seite 184

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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18⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

to impart a knowledge of the Bible tlian it is the right object of a mother
who wants a tall, strong son to force the greatest amount possible of
choicest foods into his person. We cannot imagine Jesus teaching in a
modern Sunday school, taking children in bunches, having them pore over
kacts, master history, read ten or twelve verses assigned, recall the prac-
tical lesson to be drawn from them, and then moving them up to another
grade. We must talk to them of duty, love, heroism, kindliness, service,
ideals, institutions. vocations, and the God life.“ „Dogmenloses Christen⸗
tum“, das ist es, wofür viele Glieder dieser Gesellschaft eintreten. Ge⸗
fährlich ist diese Gesellschaft, weil sie in die Sonntagsschulen die liberale
Theologie und in die Staatsschulen einen allgemein religiösen und mora⸗
lischen Unterricht einzuführen sucht. F. B.

The Federation of Religious Liberals.“ Von dem Bund der evangeli⸗
schen föderierten Kirchen ist den Unitariern wiederholt die Aufnahme ver⸗
weigert worden. Ihnen wurde erklärt: wer in JIEsu nicht seinen Gott und
Heiland erblicke, könne nicht Glied dieses Bundes werden. Eine verhältnis⸗
mäßig kleine Zahl von Unitariern und Quäkern hat nun in Philadelphia
einen eigenen Bund mit dem obigen Namen gegründet. Anschließen können
sich Unitarier, Universalisten, Hicksiten-Quäker, deutsche protestantische
Kirchen, Reformjuden und liberale Glieder in evangelischen Kirchen. Von
den letzteren haben sich auch schon gemeldet der Baptist Ferris und der
Episkopale Heber Newton. Der erste Kongreß soll 1909 in Philadelphia
stattfinden. Wenn alle Liberalen in den Sektenkirchen sich diesem Bunde
anschließen, so wird die Zahl seiner Glieder keine geringe bleiben.

F. B.

Auf einer Versammlung der Union of American Hebrew Congregations
in Philadelphia wurden folgende Beschlüsse gefaßt: 1. Literatur zu ver⸗
breiten, in welcher der Beweis geliefert werde, daß 5520 Land vom Stand⸗
punkt der Konstitution aus kein christliches Land sei; dahin zu wirken,
daß in Gesetzen die Bezeichnung „des HErrn Tag“ und d „Sabbat“ vermie⸗
den, und solchen, die einen andern Tag feiern, am Sonntag die Arbeit ge⸗
stattet werde; 3. zu protestieren gegen das Lesen der Bibel, gegen jeden
religiösen Unterricht und gegen religiöse Gebräuche in den Staatsschulen,
weil die Vereinigung von Staat und Kirche, welche durch diese Dinge be⸗
günstigt werde, notwendig zur Intoleranz und zu religiöser Verfolgung
führe.

II. Ausland.

D. Adolf Stöcker ist am 7. Februar im Alter von 74 Jahren gestorben.
D. Stöcker hat eine enorme Tätigkeit entwickelt und auch viel Segen ge⸗
stiftet. Sein Kampf gegen die Liberalen war aber ein gebrochener, weil
er die Verbalinspiration preisgab. Und seine praktische Tätigkeit krankte
an der Vermischung von Religion und Politik. Er hatte zwar erkannt, daß
Trennung von Staat und Kirche die einzige Lösung der kirchlichen Probleme
sei, aber ihm fehlte der Mut, seine Einsicht in die Tat umzusetzen. Zu den
christlichen Grundwahrheiten aber hat Stöcker sich mutig bekannt und Mühe
und Schmach nicht gescheut, um sein Volk aus den Klauen des Lasters und
des Unglaubens zu befreien. Von Juden, Sozialdemokraten und liberalen
Theologen wurde Stöcker deshalb gehaßt wie kein zweiter in Deutschland.
Aber von solchen Gegnern gehaßt und geschmäht zu werden, ist in der Tat

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