Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 55, Nummer 10 › Seite 460
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1909, Seite 460
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung · Schöpfung 10
460 Die Evolution und die Bibel.
Das vierte Tagewerk richtet unsern Blick hinauf zu der Feste des
Himmels. Nicht bloß die Erde, sondern auch der Himmel soll ausge⸗
schmückt und ausgeziert werden, und wir bemerken hier zum voraus,
daß es nach der Schrift eine ganz falsche, irrige Behauptung ist, daß
Sonne, Mond und Sterne oder auch nur ein Teil der letzteren schon vor
der Erde existiert haben, oder daß die Erde von irgendeinem andern
Gestirne abgesprungen ist. Das Irrtümliche dieser Behauptungen der
Evolutionisten ist ja schon durch das Vorhergehende bewiesen worden,
wird aber aufs neue durch das viexte Tagewerk widerlegt. Gott sprach,
heißt es weiter, Gen. 1, 14: „Es werden Lichter an der Feste des Him⸗
mels“ ꝛc. Was Gott jetzt schuf, war nicht das elementare Licht, es
waren vielmehr Lichtkörper (YWið), die er an das Himmelsgewölbe oder
Firmament setzte. Diese Lichtkörper waren Sonne, Mond und Sterne.
Von den letzteren redet auch Hiob, Kap. 9, 9: „Er machet den Wagen
am Himmel und Orion und die Glucke und die Sterne gegen Mittag.“
Gott schuf aber wohl diese Himmelskörper an diesem Tage nicht aus
nichts, sondern, wie wir mit Chemnitz mit gutem Rechte annehmen, aus
der Urmasse des Himmels, die er am zweiten Tage von der Urmasse der
Erde abgesondert hatte. Diesen Himmelskörpern hat Gott auch an
diesem Tage ihre Bahnen angewiesen, die sie wandeln sollen, und sie
dazu bestimmt, daß sie leuchten sollen auf Erden und geben auf Erden
Zeichen, Zeiten, Tage und Jahre. Das große Licht, das den Tag
regiert, die Sonne, geht jeden Tag hervor „wie ein Bräutigam aus
seiner Kammer und freuet sich wie ein Held, zu laufen den Weg. Sie
gehet auf an einem Ende des Himmels und läuft um bis wieder an
dasselbe Ende“, Ps. 19, 6.7. Es war ein besonderes Wunder der All⸗
macht Gottes, als am Tage des großen Sieges Josuas über die Amo⸗
riter die Sonne und der Mond stille standen, bis das Volk Israel sich
an seinen Feinden rächte, Jof. 10, 12. 18, und als der Schatten am
Sonnenzeiger des Ahas zehn Linien zurückging, dem frommen Hiskia
zum Zeichen, daß der HErr die Stadt Jerusalem erretten werde aus
den Händen des Königs der Assyrer, und daß er selbst noch fünfzehn
Jahre leben solle, Jes. 38, 8, sowie als am Tage der Kreuzigung Christi
die Sonne drei Stunden lang ihre leuchtenden Strahlen zurückzog und
die Erde sich von 12 Uhr mittags bis 3 Uhr nachmittags in das Trauer⸗
gewand der Finsternis hüllte. Auch dem unzähligen Heer der Sterne
hat Gott da befohlen, ihren Lauf anzuheben. Hiob 38, 32. 33 heißt es:
„Kannst du den Morgenstern hervorbringen zu seiner Zeit? oder den
Wagen am Himmel über seine Kinder führen? Weißt du, wie der
Himmel zu regieren ist?“ Doch gerade auch diese Wunderwerke, die
Sonne mit ihrem Glanz, der Mond mit seinem milden Licht, der Sterne
Pracht und Zier, ihr fester Gang und Kreislauf, verkündigen mit viel⸗
tausendfacher Stimme: Gott hat uns gemacht; „die Himmel erzählen
die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk“, Pf.
19, 1. „Hebet auf eure Augen in die Höhe und sehet! Wer hat solche
English translation
Not yet translated.