Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1909, Seite 466

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466 Literatur.

Kinder. 10. Lukher als Fabeldichter (mit Faksimile von Luthers Handschrift),
von E. Thiele. 11. Eine bisher ungedruckte Predigt, die Luther am 27. Juli 1533
vor Hans von Löser zu Pretzsch gehalten hat. 12. Neues von Luthers Reisen und
Predigten. Ein Zweck dieses „Luther-Kalenders“ ist, die Reformations-Jubelfeier
im Jahre 1917 vorbereiten, Bekanntschaft mit Luther fördern und vertiefen und
Luthergeist wecken und stärken zu helfen. Bisweilen, wie z. B. in dem Artikel von
D. Meyer, mangelt es aber dem angeschlagenen Ton an Klarheit und Reinheit.

Am Wegsaum. Ein Jahrbuch für das deutsche Haus, herausgegeben
von Paul Blau. 1. Jahrgang. Agentur des Rauhen Hauses,
Hamburg.

Der Inhalt dieses Bandes von 213 Seiten ist folgender: Vorwort; Glück
und Glaube; Wachset aber in der Gnade und Erkenntnis unsers HErrn JEsu
Christi; Das Erbteil der Heloise Konstantin; Der Buchsbaum; Königin Luise;
Der barmherzige Samariter auf deutschem Boden; Der erste Tote; Der kleine
Virtuose; Fjalla-Eyvinder; Die bevorzugte Stellung unserer Erde unter den
Sternen;: Theorie und Praxis; Spanischer Frühling: Die Lastträgerin; Der
große Missionsruf an unsere Zeit: Medingen: Drei Bilder aus der Mission;
Baronesse Mathilde Wrede; Moderne Christuslyrik: Opfer: Rückschritt, Still⸗
stand, Fortschritt; Schulmeister Sonne. — Das Humanitäre wird in etlichen
Artikeln nicht scharf unterschieden von dem eigentlich Christlichen. In dem Artitel
über Astronomie werden bloße moderne Hypothesen als ausgemachte Wahr—
heiten vorausgesetzt. Der zweitletzte Artikel gibt einen Überblick über die deutsch⸗
ländischen kirchlichen Zustände, in dem auch manche traurige Schäden der Landes⸗
kirchen hervorgehoben werden. Zu der Erkenntnis, daß Christen nicht mehr
mit gutem Gewissen in den Staatskirchen bleiben können, ist aber der Ver⸗
fasser nicht durchgedrungen. Der religiöse Grundton in der Erzählung „Das Erb⸗
teil der Heloise Konstantin“ ist ein verschwommener und erinnert stark an die
moderne Theologie. ‚ B.

VVDRMECVUVH HoνHHτανν. 2000 Predigt-Dispositionen über sämtliche
altkirchliche, Thomasianische und andere Perikopenreihen, aus den
besten Predigern der Neuzeit gesammelt, nebst Beobachtungen
über die moderne Predigt von R. A. Kohlrausch. Verlag
von A. Deichert, Leipzig. Preis: M. 4.

Dieses Buch von 297 Seiten, von denen 47 Seiten auf die Abhandlung über
die moderne Predigt entfallen, bietet durchschnittlich etwan8 Dispositionen auf
jeder Seite. Daraus geht schon hervor, daß es sich nur um gan; kurze, oft rein
formal gehaltene Dispositionen handelt mit bloßer Angabe des Themas und der
Teile ohne Subdivifionen oder weitere Ausführungen. Bisweilen reflektieren
aber selbst diese kurzen Dispositionen die theologische Stellung der Verfasser,
3. B. den Synergismus in der Disposition CEremers: „Unsere Bekehrung ein Werk
der Gnade Gottes — und zwar wollen wir zu Herzen nehmen: 1. wie die Be⸗
kehrung zustande kommt; 2. wie sie uns in den Stand setzt, uns zu bekehren.“
Die Autoren, von denen Dispositionen geboten werden, sind folgende: Achelis,
Ahlfeld, Appuhn, Arndt, G. und W. Bauer, Beck, Beyschlag, Bitzius, Bornemann,
Brückner, Buchrucker, Büttner, Caspari, Cremer, Dräseke, Drews, Dryander,
Faber, Florey, Frenssen, Fricke, Frommel, Gerok, Hagenbach, Harleß, C. und L.
Harms, Haupt, Heubner, Hofacker, H. und W. Hoffmann, Holtzmann, Kahnis,
Kaiser, Kawerau, Kögel, Köstlin, Krummacher, Lahusen, Liebner, Löhe, Loofs,
Luthardt, Mallet, Meier, Menken, Müllensiefen, Rebe, Niemann, Nitzsch, Sttli,
Palmer, Pank, Petri, Römheld, ⸗Rothe, Rüling, Schleiermacher, Schwartzkopff,
Seeberg, Seiler, Sommer, Stöcker, Strauß, Textor, Theremin, Tholuck, Thoma⸗
sius, Uhlhorn, Ziethe. Amerikanische Prediger sind also von Kohlrausch nicht
berücksichtigt worden. In den „Beobachtungen über die moderne Predigt“ werden
die liberalen Prediger mit Glacshandschuhen behandelt und ihnen nicht jede Be⸗
rechtigung in der Kirche abgesprochen. Ja, Kohlrausch versteigt sich gar zu fol⸗
gender Rechtfertigung der Ritschlianer; „Tatsächlich läßt sich aber sehr leicht nach⸗
weisen, daß in den Predigtwerken sowohl moderner Rationalisten als Orthodoxisten,
der Liberalisten wie Supranaturalisten — alle diese Bezeichnungen wendet Geb⸗
hardt an — mit warmer Liebe für den Heiland geworben wird, und es wird ja

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