Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1910, Seite 434

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434 Beleuchtung der norwegischen Vereinigungsthesen.

für verwendet, daß sämtliche Glieder des Vereinigungskomitees —
D. Schmidt ausgenommen — sich damit von allem und jedem Syner⸗
gismus losgesagt hätten. In dem ebengenannten Kirchenblatt sind
zugleich zehn neue Thesen D. Stubs, und zwar über die Gnadenwahl,
abgedruckt, über die jenes Komitee schon mehrere Male gehandelt hat,
ohne Einigung zu erzielen. Die diesjährigen Distriktssynoden der
„Norwegischen Synode“ haben sich für Fortsetzung der Komiteever⸗
handlungen erklärt. So stehen die norwegischen Vereinigungsthesen
annoch vor den Augen der lutherischen Kirche dieses Landes, und ein
solches öffentliches Zeugnis über wichtige Lehrstücke erheischt auch öffent⸗
liche Beleuchtung. Es ist kein Akt der Unbrüderlichkeit, wenn man
andere vor einem Abweg warnt. Und, wie eben bemerkt, wenn etwas
Irriges oder Irreführendes publik gemacht ist und durch die kirchliche
Tagespresse geht, dann ist auch öffentliche Zurechtstellung in der
Ordnung.
Thesen über Berufung und Bekehrung.
ü!über die Berufung.

1. Der natürliche Mensch ist in einem Zustande geistlichen Schlafes und geist⸗
lichen Todes.

Eph. 5, 14: Darum spricht er: Wache auf, der du schläfest, und stehe auf von
den Toten, so wird dich Christus erleuchten.

Eph. 2, 1: Und auch euch, da ihr tot waret in Übertretungen und Sünden.

2. Damit ein solcher geistlich schlafender und geistlich toter Mensch bekehrt
und selig werden könne, beruft Gott ihn durch sein Evangelium.

2 Thess. 2, 14: Darein er euch berufen hat durch unser Evangelium zum herr⸗
lichen Eigentum unsers HErrn IEsu Christi.

Joh. 6, 44: Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, daß ihn ziehe der
Vater, der mich gesandt hat; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage.

3. Wenn Gott die Menschen beruft, rührt er durch sein Wort ihre Herzen,
das heißt, die Menschen, die berufen werden, können es nicht vermeiden, in ihren
Herzen die Arbeit der Berufung an sich, durch Gesetz und Evangelium, zu ver⸗
nehmen; also gewisse unvermeidliche Gedanken und Bewegungen.

Hebr. 4, 12: Denn Gottes Wort ist lebendig und kräftig ꝛc.

Jer. 23, 29: Ist mein Wort nicht wie ein Feuer ꝛc.

Joh. 6, 60: Viele nun seiner Jünger, die das hörten, sprachen: Das ist eine
harte Rede ꝛc.

Mark. 10, 22: Er aber ward Unmuts über der Rede ꝛe.

4. Durch seine Berufung offenbart Gott dem Berufenen seine Gnade, das
heißt, er unterweist den Berufenen darüber, daß Gnade für Sünder zu be⸗
kommen ist.

Mark. 16, 15: Und sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt ꝛc.

Apost. 9, 15: Der HErr sprach zu ihm: Gehe hin, denn dieser ist mir ein
auserwählt Rüstzeug ꝛc.

Röm. 10, 18: Ich sage aber: Haben sie es nicht gehört? ꝛc.

Jes. 45, 22: Wendet euch zu mir, so werdet ihr selig ꝛc.

Jes. 1, 18: So kommt denn und lasset uns miteinander rechten ꝛc.

5. Durch seine Berufung bietet Gott dem Berufenen seine Gnade an, und
diese Anbietung ist allen Berufenen gegenüber gleich ernst gemeint, das heißt,

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