Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1910, Seite 469

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 469

mühen, den alten Glauben neu zu fundamentieren, wird ihm unter der Hand
auch der alte Glaube zu einem neuen Gebilde. Wer sich für eine sorgfältige Dar⸗
stellung der theologischen Position Franks und Kritik derselben von unserm Stand⸗
punkt aus interessiert, den verweisen wir auf den längeren Artikel in „Lehre und
Wehre“ 42, S. 95 ff. Frant ist Subjektivist und „wissenschaftlicher“ Theolog im
Hofmannschen Sinne des Wortes. Und diesen Standpunkt verleugnet er auch
nicht in seiner Einschätzung der im vorliegenden Buch genannten Theologen.
Seine Urteile fallen darum vielfach nach lints dem Irrtum gegenüber tolerant
und milde und nach rechts der Schriftwahrheit gegenüber intolerant und kritisch
aus: das letztere, wenn z. B. S. 25 den Missouriern daraus ein Vorwurf gemacht
wird, daß sie die „Lehrentwicklung“ leugnen und sich zur Verbalinspiration als
einer klaren Lehre der Schrift bekennen; das erstere in den Urteilen 3. B. über
Schleiermacher, v. Hofmann und alle, die die Schrift nicht als alleinige letzte Quelle
und Norm der Theolegie gelten lassen. Obwohl also diese Schrift Frants, zumal
was die rechte Beurteilung der theologischen Erscheinungen betrifft, irregeht und
gar manches zu wünschen übrig läßt, so wird doch niemand im gegenwärtigen
Markte ein Buch finden, aus dem er sich besser über die deutschländische Theologie
von Schleiermacher bis herab zu Harnack, Seeberg und Th. Kaftan orientieren
tönnte, als aus dieser „Geschichte und Kritit der neueren Theologie“ von Frank
und Grützmacher. B.

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

1. Amerika.

Aus der Synodalkonferenz. 1. In diesem Jahre feierte die Minne⸗
sorasynode ihr fünfzigjahriges und die Wisconsinsynode ihr sechzigjähriges
Jubiläum. Auf ihrer letzten Synodalversammlung beschloß die Wisconsin⸗
synode, ihren Synodalkatechismus zu revidieren und einen englischen Kate-—
chismus und ein englisches Gesangbuch hexauszugeben. 2. Eine erfreuliche
Frucht der im Mai erfolgten Vereinigung der Michigansynode mit der
Michigan-Distriktssynode ist auch die, daß die Anstalt in Saginaw wieder
eröffnet worden ist als Progymnasium der Allgemeinen Synode von Wis⸗
consin u. a. Staaten, der die Michigansynode jetzt wieder als Glied an⸗
gehört. Der „Synodalfreund“ der Michigansynode wird mit Ende dieses
Jahres sein Erscheinen einstellen und dem „Gemeindeblatt“ Platz machen.
3. Wie gerade auch Glieder der Missourisynode mit dazu beigetragen haben,
die Wiedervereinigung der Michigansynode mit der Michigan-Distriktssynode
herbeizuführen, darüber schrieb Präses Soll im „Gemeindeblatt“ der Wis⸗
consinsynode: „Großes Entgegenkommen zeigten ihr die Brüder aus dem
Michigan⸗Distrikt der Ehrw. Missourisynode. Wiederholt wurden gemein⸗
schaftliche Konferenzen gehalten, auf denen böllige bereinstimmung der
Michigansynode mit der Lehre und Praxvis der Synodalkonferxenz mit Lob
und Dank gegen Gott konstatiert und dokumentiert wurde.“ 4. Vor etlichen
Monaten berichtete die Luuneran World: Rev. W. C. Boese, president of
the Canada District of the Missouri Synod, publishes a statement de-
claring, The practice of united prayer at thé recent synodical conferences
in Canada is an error which must not be repeated.““ Der Lutheran
Standard berichtet dies ebenfalls, aber unter der überschrift: Fanatical
Missouri.“ Was die klare Schrift uns verbietet: Veranstaltung von gemein⸗
samen Gebetsgottesdiensten mit Generalsynodisten und andern Synoden, mit
denen wir nicht im Glauben einig sind, bezeichnen die Ohioer als Fanatis⸗
mus. Es ist dies die Weise der Unierten, die alle, welche es mit der Lehre

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