Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 2 › Seite 53
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1912, Seite 53
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12
Pauli Lehrstellung. 53
seine Augen vor Freude blitzen bei jedem Steinwurf, der Stephanus,
den ersten Blutzeugen IEsu, traf. Paulus raste in seiner Wut gegen
die Jünger. Als der Blutdürstigste an der Spitze von blutdürstigen
Häschern durchsuchte er Jerusalem nach Gläubigen; niemand war vor
ihm sicher; Männer und Weiber zog er hervor und überantwortete sie
und ließ sie peinigen. Ja, in seiner Mordlust ließ er sich sogar zu
einer Expedition gegen die Jünger Christi nach Damaskus abordnen.
Aber siehe, während er noch mit Dräuen und Morden schnaubend dahin⸗
zog, fiel er, der sich so stark Wähnende, kurz vor den Toren von Damas⸗
kus dem Stärkeren zum Raube. Denn er selbst, IEsus Christus, der
gekommen war, die Werke des Teufels zu zerstören, verstellte hier diesem
Helfershelfer Satans den Weg. JEsus, der Gekreuzigte und Aufer⸗
standene, den Saulus, der auch Paulus heißt, in seinen Jüngern so
grausam verfolgte, erschien plötzlich dem Wüterich, umstrahlte ihn mit
seinem himmlischen Glanz zum Zeugnis der Herrlichkeit, in deren vollen
Gebrauch er als der Auferstandene eingegangen war, und Saulus —
es war, wie der Auferstandene ihm erklärte — konnte nicht länger
wider den Stachel lecken. Unter den Strahlen des Auferstandenen
mußte alle seine vorige vermeintliche Weisheit untergehen und sein
Verstand verblendet werden. (Vgl. Jes. 29, 14; 1 Kor. 1, 19.)
Paulus glaubte — und in seliger Umwandlung warf er von diesem
Moment an sein ganzes bisheriges Leben mit allen vor seinen Mit⸗
menschen glänzenden Errungenschaften und allen bisher so eifrig ver⸗
folgten ehrgeizigen Zielen hinter sich. Er raffte sich jetzt auf zu der
einen Frage: „HErr, was willst du, daß ich tun soll?“ Apost. 9, 6.
Und das ganze übrige Leben dieses Saulus — oder Paulus — ist von
seiner Taufe durch Ananias an bis zu seinem Märtyrertode Gehorsam
gegen die ihm hier vor Damaskus gegebene Antwort des HErrn:
„Dazu bin ich dir erschienen, daß ich dich ordne zum Diener und
Zeugen des, das du gesehen hast, und das ich dir noch will erscheinen
lassen“, Apost. 26, 16.
Eine weitere Charakteristik des Apostels hier auszuführen, ist
höchst überflüssig. Sein persönliches Christentum ist in seinem ganzen
übrigen Leben und Wirken ein so hervorstechendes Merkmal, daß wir
es nicht besser darzustellen vermögen, als wir es von ihm selber sum⸗
miert finden Gal. 2, 20: „Ich lebe aber, doch nun nicht ich, sondern
Christus lebet in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe
ich in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebet hat und sich
selbst für mich dargegeben.“ Ja, Paulus lebte; er lebte im Glauben
des Sohnes Gottes. So und nicht anders tritt er uns überall entgegen.
Ja, wir zehren noch heute von dem, was Paulus in seinem Leben in
Christo gewirkt hat, so daß ganz besonders auch durch dieses Pauli
Dienst nun auch wir leben im Glauben des Sohnes Gottes, der auch
uns geliebt und sich selbst auch für uns dargegeben hat. Das ist ein
Selbstzeugnis, das jeder lebendig gläubige Christ bei dem ernsten Lesen
der Briefe und der Geschichte des Apostels durch den Heiligen Geist,
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