Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1912, Seite 55

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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Pauli Lehrstellung. 55

hinüber. Der SErr gab ihm Befehl und damit zugleich Trost und
Stärkung, unter den überwältigenden Schwierigkeiten in Korinth aus⸗
zuhalten. Der HErr selbst wies ihn durch besondere Offenbarung an,
zur Behauptung und Beweisung seines vollgültigen Apostolats zum
Konzil nach Jerusalem zu ziehen. Doch wozu weitere Beispiele dafür
anführen, daß der HErr der Kirche, IEsus Christus, selbst unmittelbar
Paulo Amt und Beruf gegeben und ihn in der Ausübung seines Aposto⸗
lats unmittelbar unter göttlicher Direktion und unter göttlichem Schutz
behalten hat?

Aber auch mittelbar ist Pauli Amt und Beruf vollauf bestätigt.
Ananias und die antiochenische Gemeinde müssen als Mittelspersonen
dem Apostel das ihm unmittelbar befohlene Amt bestätigen. Auf dem
Konzil zu Jerusalem geben Petrus und Jakobus und Johannes dem
Paulus und Barnabas die rechte Hand als öffentliche Anerkennung ihres
Heidenapostolats. Selbst der Wahrsagergeist in der Magd zu Philippi
muß Zeugnis geben, daß Paulus ein Knecht Gottes, des Allerhöchsten,
ist, der den Philippern den Weg der Seligkeit verkündigt, Apost. 16, 17.
Und sollen wir noch zum überfluß kommen auf die von Paulus zur
Besiegelung seines Amtes und Berufes, als eines Apostels IEsu Christi,
vollbrachten Wunder? Wir sehen freilich bei Nennung derselben auf
dem Angesicht der sogenannten vernunftgläubigen, der gelehrten wie
der ungelehrten, Welt ein mitleidiges Lächeln, weil diese Welt über⸗
haupt Wunder verwirft. Aber wozu mit solchen über Wunder dis⸗
putieren, die über ihren eigenen Horizont nicht hinaussehen können,
weil sie nicht geöffnete Augen des Geistes haben, und ihnen daher alles,
was vom Geiste Gottes ist, als eitel Torheit erscheint? Aber was
Paulus zu Paphos an dem Zauberer Elymas, was er zu Philippi an
der Magd mit dem Wahrsagergeist, was er zu Ephesus, selbst bei per⸗
sönlicher Abwesenheit, an allerlei leiblich und geistlich Kranken, was er
an dem toten Eutychus zu Troas, kurz, was er hin und wieder bald
an größeren, bald an geringer scheinenden Wundern getan hat, das alles
ist uns unfehlbare Bestätigung und Besiegelung seines Amtes und Be⸗
rufes und fällt daher für uns bei der Fixierung der Lehrstellung des
Apostels aufs gewaltigste mit ins Gewicht. JEsus Christus hatte
Paulum wie einen Brand aus der Hölle gerissen und ihn zu einer
an der Sonne der Gnade entzündeten Leuchte gemacht, die nun durch
die Lande dahinzog und durch das Licht des Ebangeliums einen hellen
Schein in die von der Sündennacht verfinsterten Herzen brachte, die
selige Erleuchtung von der Erkenntnis der Klarheit Gottes in dem
Angesichte IEsu Christi, 2 Kor. 4, 6.

Somit aber war in Pauli Amt und Beruf zugleich auch Quelle
und Autorität aller seiner Lehre von vornherein klar be—
stimmt. Dazu war er berufen und niemals wollte er etwas anderes
sein als Apostel IEsu Christi. Wie er von Christo zum Apostel be⸗
rufen und zu diesem Amt eingesetzt war, so konnte auch nichts als eben
dieses JEsu Christi Wort und Geist für alle Lehre Pauli Quelle und

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