Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1912, Seite 76

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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76 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

und dafür unierte einzutauschen, so ist nicht einzusehen, weshalb überhaupt
noch beide nebeneinander in Brasilien arbeiten, — so ist nicht einzusehen,
weshalb in der Heimat der lutherische' Gotteskasten im Gegensatz zur Union
stehen will. Der Gegensatz kann nur ein künstlicher sein.“ F. B.
Lutherischer Bund und Lutherische Konferenz. Auf die Frage eines
amerikanischen lutherischen Pastors: „Warum hält sich der Lutherische Bund'
gegenwärtig von der Engeren Konferenz' der „Allgemeinen Evangelisch⸗
Lutherischen Konferenz' fern?“ antwortet der Gesamtvorstand des „Luthe⸗
rischen Bundes“ das Folgende: „1. Die Lutheraner in der preußischen Union
haben als vollberechtigte Glieder einer unierten Staatskirche die Union tat⸗
sächlich anerkannt und sind den Einrichtungen, Gesetzen und Zielen der
unierten Staatskirche unterworfen. 2. Da nun die Allgemeine Evangelisch⸗
Lutherische Konferenz' gegen die Union und ihre Ausbreitungsversuche ge⸗
gründet ist, so ist es ein Widerspruch in sich selbst, zu solchem Kampf gegen
die Union die preußischen Unionslutheraner zur Engeren Konferenz' und
dadurch zur Leitung diefes Kampfes herbeizuziehen. Wenn es dennoch ge⸗
schieht, so ist die notwendige Folge, daß der Kampf gegen die Union ins
Stocken gerät und damit dieser Zweck der Konferenz vereitelt wird. 3. Durch
die gleichberechtigende Aufnahme der preußischen Unionslutherauer in die
„Engere Konferenz‘ werden die deutsch-lutherischen Freikirchen ins Unrecht
versetzt, als ob sie ohne innere Berechtigung aus der unierten Kirche aus⸗
getreten wären. Um so größer ist das Unrecht, wenn sämtliche Freikirchen
— auch die außerdeutschen — von der Teilnahme am Vorstand der „Engeren
Konferenz' ausgeschlossen sind, wie es nach den geänderten Grundbestim⸗
mungen (§ 6, 3) der Fall ist. 4. Durch die Anerkennung der preußischen
Unionslutheraner als gleichberechtigter Mitglieder der Engeren Konferenz'“
wird die Ausbreitung der Union befördert, die Fortexistenz selbständiger
lutherischer Landeskirchen in Deutschland für bedeutungslos erklärt und
damit der von Preußen betriebenen Herstellung einer unierten deutschen
Reichskirche der Weg geebnet. Denn die Erhaltung der lutherischen „Ge⸗
samtkirche‘, die nach den alten und neuen Grundbestimmungen der Konferenz
(8 2) ihre Aufgabe sein soll, wird nicht allein durch persönliches Luthertum,
sondern vor allem durch die Erhaltung der bestehenden selbständigen luthe⸗
rischen Bekenntniskirchen (Landes⸗ und Freikirchen) gewahrt. 5. Sobald es
gelingen sollte, die lutherischen Landeskirchen in Deutschland dieser Selb⸗
ständigkeit zu berauben und einer von Berlin aus geleiteten unierten
Reichskirche einzuverleiben, so würde der lutherischen Gesamtkirche das Ge⸗
burtsland der lutherischen Reformation entrissen. 6. Die außerdeutschen
Landeskirchen aber würden dann den verhängnisvollen Fehler zu spät er⸗
kennen, wenn sie es versäumt hätten, die lutherischen Landeskirchen Deutsch⸗
lands in dem Kampfe gegen die Umschlingungen der Union kraftvoll zu
unterstützen. 7. An einem solchen beklagenswerten Ergebnis würden die
preußischen Lutheraner innerhalb der Union durch ihre Ansprüche auf Gleich⸗
berechtigung die erste Schuld tragen, ebenso wie sie die jetzige Spaltung
verursacht haben, die seit dem 17. Oktober 1907 das lutherische Einigungs⸗
werk so tief getroffen hat. 8. Diejenigen Mitglieder des Lutherischen Bun⸗
des', welche bei der Gründung desselben beteiligt waren, gehörten bis zum
17. Oktober 1907 zu den eifrigsten Mitgliedern der Engeren Konferenz“,
mithin so lange, als von der letzteren der prinzipielle Unterschied zwischen
Union und lutherischer Kirche gewahrt blieb. Unter dieser Bedingung waren

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