Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 289

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Kirchengemeinſchaften · Schöpfung 9

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 58. Duli 1912. Nr. 7.

Die Modernisten im Papsttum nach ihrer eigenen
Darstellung.

(Fortsetzung.)
Papsttum und Volksherrschaft.

Ein zweites großes Prinzip der zivilisierten Gesellschaft ist die
Abneigung gegen alle Selbstherrschaft und alle Begeisterung für Demo⸗
kratie und konstitutionelle Regierung. Unser amerikanischer Staat ist
ins Dasein getreten mit dem Geschrei: „Non-représentative govern-
ment is tyranny.“ Nun gibt es keine größere Selbstherrschaft und
Zentralregierung als das Papsttum, eine wahre Tyrannei. Unsere
Bischöfe sind Sklaven des Papstes. Sie küssen des Papstes Fuß, legen
dem Heiligen Vater das Geld ihrer armen Leute in die Hand und
laufen dann heim, zu melden, wie väterlich der Heilige Vater das
angenommen habe. Wenn die päpstliche Kurie sich auch zusammensetzte
aus den fähigsten Menschen auf Erden, so ist die Einrichtung dem Zeit⸗
alter doch unsympathisch, weil sie unreéprésentativé“ ist. Sie ist jedem
andern Volke etwas Ausländisches, alles italienisch. „Italianism and
Italians everywhere interfering, everywhere supreme!“ Wie werden
unsere Bischöfe gewählt? Eine Anzahl Priester senden drei Namen
nach Rom und die Bischöfe der betreffenden Provinz auch drei Namen.
Und wenn ein Erzbischof zu wählen ist, dann senden sämtliche Erz⸗
bischöfe des Landes drei Namen ein. Und dann steht es immer noch
bei der ausländischen Kurie zu wählen, wen sie will. Die zentralisierte
Regierungsform des Papsttums tritt sehr in die Erscheinung durch die
sogenannten apostolischen Legaten an allen Höfen, die da sind „quasi
persona Papae“. Die Bischöfe sind nur noch da, um Priester zu ordi⸗
nieren, öl zu weihen und Glocken zu taufen. Das war in der alten
Kirche etwas Unerhörtes. Welch erhabene Gestalten waren die alten
Bischöfe! Da gab es auch Selbstregierung. Nach der Ordnung des
Nizäischen Konzils wurden jährlich in jeder Provinz zwei Synoden
abgehalten, um Ordnungen zu machen nach lokalen Bedürfnissen, Klagen
anzuhören und Mißbräuche abzustellen. Und die Männer, die da zu⸗

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