Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 7 › Seite 321

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 321

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 321

Ländern geschildert und beschlossen haben, daß römische und griechische Ge—
biete für sie Missionsgebiet seien, weil da den Leuten das Evangelium
vorenthalten werde. Nach einer wüsten Schimpferei auf die Methodisten
wirft ein römisches Blatt diesen als garstig vor, daß sie von Katholiken
reden als von „Papisten“ und „Romanisten“. Es zitiert zur Beschämung
für die preésent-day disciples of Hohn Weslex“ aus Portraiture of Meth—
odism“, Wwhich used to be a standard work among striet-zobservance Meth-
odists“, den Satz: The odious names Papist and Romanist are no longer
applied to the Roman Catholie Church by any scholar or gentleman.“
Wie erst, wenn die Methodisten vom „Antichristen“ geredet hätten?

Auf der Generalkonferenz der Methodisten kam auch die Frage der
Sonntagsschulliterarur zur Sprache. Es wurde beschlossen, die Publika⸗
tion den bisherigen Editoren, die der „höheren Kritik“ zugetan sind, aus
der Hand zu nehmen und sie von der Konferenz selbst besorgen und beauf⸗
sichtigen zu lassen. Man sollte den bescheidenen „höheren Kritikern“ noch
mehr aus der Hand nehmen. E. P.

Die Epifkopalkirche har die verschiedenen Kirchengemeinschaften aufge⸗
forderr, je eine Kommission einzusetzen, die dann zusammen eine Konferenz
abhalten sollen, um kirchliche Vereinigung herbeizuführen. Die Kommission
der Episkopalen macht ihrer Kirche diese Vorschläge: 1. That the elergy
preach upon the subject of Unity. 2. That both clergy and laity study
the distinetive tenets of Faith and Order which are understood to lie at
the foundation of theéir position, and to constitute the justifieation for
their separateness. 3. That suchstudies be critical and thorough, in order
that the subjeet may béecome well understood, and that the vital points
for which the particular Church stands as distinet from other boclies
may be clearly distinguished from its gσneral Dody of Christian Doctrine.
4. That denominational standards of doctrine, Wwhere such exist, receive
special attention, particularly in their relation to current teaching. 5. That
the distinguishing doctrines of other Churches bé examineéd, not for the
purpose of disparaging them, hut for thie purpose of understanding their
value to those Wwho hold them. 6. Finally, and in order that thése. or any,
methods may bé efficacious, that prayer beé made habitually and sys-
tematically by clergy and laity for the unity of God's Ppeople and for the
guidance of the Holy Spirit in all efforts to bring about à World Con-
ference.“ — Das Gute an den Vorschlägen ist, daß die Lehrunterschiede
nicht ignoriert, sondern besprochen werden sollen. E. P.

Die Presbyterianer, die kürzlich in Louisville, Ky., versammelt waren,
beschlossen, die Einladung der Protestantischen Episkopalkirche zu einer Kon⸗
ferenz behufs Erörterung des Planes einer „weltweiten“ Kirchenunion,
vorausgesetzt, daß nur solche Kirchengemeinschaften eingeladen würden, die
an die Gottheit Christi und die Erlösung durch ihn glauben, anzunehmen.

Die Presbyterianer haben auf ihrer Generalversammlung in Louis⸗
ville ein besonderes Komitee eingesetzt, das stellenlose Pastoren zur Kenntnis⸗
nahme der 3000 predigerlosen Gemeinden bringen soll. — Bei uns suchen
die Synodalbeamten einem solchen doppelten Mißstande abzuhelfen, indem
sie vakanten Gemeinden verfügbare Pastoren zur Berufung vorschlagen.
Natürlich kann es sich nur um Vorschlag solcher Leute handeln, die amts⸗

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