Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 294

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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294 Die Modernisten im Papfttum nach ihrer eigenen Darstellung.

Freie Forschung.

Ein viertes Prinzip, welches der modernen Gesellschaft in Fleisch
und Blut übergegangen ist, ist, was man gewöhnlich das Recht der
freien Forschung nennt. Auch diesem Prinzip stellt sich das Papsttum
mit Macht entgegen. Es will keine Philosophie, die sich mit Thomas
Aquinas nicht verträgt, keine Exegese, die über Beda Venerabilis hin⸗
aus will. Nun hat aber Gott dem Menschen einen freien, vorwärts⸗
strebenden Geist gegeben. Im freien Gebrauch des Verstandes liegt
allerdings eine Gefahr. Aber was ist nicht gefährlich? Would any
man preéfer to an immortal soul, with eternal dangers, theé existence
of an oyster buried securely in the mud?“ Aber die freie Forschung
rektifiziert sich auch selbsft. Eine Generation mag in Irrtum verfallen,
die nächste sieht dann den Irrtum, und so kommt die Entwicklung um
einen Schritt vorwärts. Das Papsttum aber brandmarkt die ganze
Richtung als „Neuerungssucht“, „Zu⸗viel⸗wissen⸗Wollen“, „ungezähmte
Freiheit“, „Verwegenheit im Gebrauch des Verstandes“, Dreistigkeit“,
„Frechheit“ usw. Die albernen Fragen, mit denen sich die Scholastiker
befaßten, z. B. wie Engel sich im Raume fortbewegen, was Christus
im Mutterleibe gedacht und geplant hat, wie viele wesentliche Eigen⸗
schaften für sich bestehen können ohne ein Objekt, dem sie inhärieren —
das alles ist keine Naseweisheit usw. „But when a scholar investigates
the Synoptie problem, studies the éarly history of penance, or in-
quires whether Papal Infallibity and the Immaculate Conception
were known to St. Paul or Justin Martyr, that is curiosity and the
deadly sin of pride.“

Und gar, wer ist das erhabene Tribunal, das über allen in⸗
tellektuellen Leistungen der Menschen zu Gerichte sitzt? Es sind die
Leute, die seit Jahrhunderten die Sittlichkeit in der Welt herabgedrückt,
die Scheiterhaufen der Inquisition angezündet, die so ziemlich jedes
Buch, das menschlichen Fortschritt bedeutete, auf den Index gesetzt haben,
die an St. Philumena, das Haus von Loretto, Diana Vaughan und
Unsere Frau von Guadaloupe glauben! Wie ging es unter ihren
fleißigen und tüchtigen Forschern! Richard Simon kann als Probe
dienen. „Vou, Pius X, have shown yourself the worst enemy to
human intelligence that even the Papacy can boast within the memory
of living men. The lists of your scholarly victims and of your ob-
structiveé deécisions are almost as great in number as the weeks 0of
vour pontificate.“ Under you the Biblical Commission has issued
such preposterous decisions, rejectéd by aàa practical unanimity of
modern scholars, and even by the most eminent members of the
OCommission itself, as that Moses wrote the Pentateuch, Isaiah the
entire book associated with his name, and the Apostle John the Fourth
Gospel.“ Seine Enzyklika über den Modernismus ertöte alle geistigen
Bestrebungen. Bischöfe hätten von ihm die strikte Order, alle Lehrer
von den Schulen zu entfernen, die verdächtig seien. In jeder Diszese

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