Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 314

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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814 Literatur.

der Erlösung. Von der Höllenfahrt. Von der Himmelfahrt und dem Sitzen zur
Rechten Gottes. Von der Buße, Bekehrung, Wiedergeburt oder Erleuchtung.
Von den guten Werken. Von der Kirche. Von der Rechtfertigung. Von der
Gnadenwahl. Von dem Amt in der Kirche. Von den letzten Dingen. Vom
Sakrament der heiligen Taufe. Vom heiligen Abendmahl. Die Belege aus eng⸗
lischen Schriften sind deutsch und englisch wiedergegeben. Auch in Amerika wird
dieser Bericht nicht ohne Frucht gelesen werden. F. B.

Synodalbericht. Verhandlungen der Ev.⸗Luth. Synode in Australien
Südaustralischen Distrikts, versammelt zu Freeling. Gedruckt
von Oskar Müller in Hochkirch, Victoria. Preis: 1s.

Dieser Bericht (112 Seiten) gibt nicht bloß Aufschluß über die rege Tätig⸗
teit unserer Brüder in Australien, sondern bietet auch zwei vortreffliche Referate.
Das erste handelt vom „Beruf“ und führt in klarer, populärer Weise folgende
Thesen aus: „I. JEsus Christus hat seiner Kirche und damit einer jeden Orts⸗
gemeinde das Recht gegeben, Prediger zu berufen. 2. Wenn eine Gemeinde be⸗
ruft, hat sie darauf zu sehen, daß alles ordentlich und ehrlich zugeht, und daß
die Liebe nicht verletzt wird.“ Das zweite Referat richtet sich gegen The Edu-
ention Act 1910*. Der Referent erklärte: „Wir müssen aufs entschiedenste mit
allen uns zu Gebote stehenden erlaubten Mitteln die Sections 39 and 31 (29)
der Gesetzesvorlage: The Education Act 1910˙ bekämpfen und zu verhindern
suchen, daß dieselben Gesetz werden; denn die betreffenden Paragraphen enthalten
1. unnötige, 2. törichte, 3. ungerechte, 4. tyrannische, 5. einen allerlei Ungerechtig⸗
keit Tor und Tür öffnenden Präzedenzfall schaffende, 6. unsern Schulen und
unserer Kirche gefährliche und endlich 7. den Eltern von Gott deutlich gebotenen
Pflichten entgegentretende Bestimmungen.“ Die genannten Punkte werden im
Referat weiter ausgeführt und begründet in einer Weise, die an den Kampf für
unsere Gemeindeschulen 1890 in Illinois und Wisconsin erinnert. Möge Gott
über unsere Brüder im fernen Australien und insonderheit über ihre Gemeinde⸗
schulen seine schützende Hand ausbreiten! F. B.

Lutherhefte. Vorboten zum Reformationsjubiläum 1917. Verlag von
Johannes Herrmann, Zwickau i. S. Preis jeder Nummer
3 Cts.; 12 Expl. 40 Cts.

Von diesen Heften sind uns zugesandt worden: Nr. 31 und 32: Luthers
Vorreden zum Alten und Neuen Testament; Nr. 39: Lutherworte über Schule
und Religionsunterricht; Nr. 40: Von der heiligen Taufe; Nr. 41: Vom hei⸗
ligen Abendmahl; Nr. 42: Vom heilsamen Gebrauch des heiligen Abendmahls;
Nr. 45: Luther über den Krieg. — Diese Hefte wollen auf das kommende 400⸗
jährige Reformationsjubiläum vorbereiten. Gewiß ein glücklicher Gedanke; denn
die beste Vorbereitung auf dasselbe ist die, daß man das lutherische Volk seinen
Luther kennen lehrt, was am besten geschehen kann durch Verbreitung seiner
Schriften oder zeitgemäßer Abschnitte aus denselben, wie sie in den vorliegenden
Heften geboten werden. Mögen die „Lutherhefte“ viele Leser finden! F. B.

Angustin. Ein Lebens⸗ und Charakterbild auf Grund seiner Briefe von
Wilhelm Thimme. Verlag von Vandenhöck & Ruprecht,
Göttingen. Preis: M. 3; geb. M. 3.60.

In den „Bekenntnissen“ besitzen wir ein anschauliches und lebensvolles Bild
der Jugend Augustins. Dies hat Thimme zu vervollständigen gesucht, zumeist
aus den Briefen Augustins, von welchen uns 223 von ihm geschriebene und 47 an
ihn gerichtete erhalten sind. Das erste Kapitel behandelt „Augustin als Freund“,
wobei Thimme zu folgendem Resultat gelangt: „Man wird nicht umhin können
zu urteilen, daß Augustins Höflichkeit bisweilen, zumal in den Briefen an Wür⸗
denträger, an Schmeichelei grenzt.“ „Augustin als Seelsorger und Berater“ ist
die überschrift des zweiten Kapitels. Thimme trifft hier wohl das Richtige, wenn
er von der einseitigen, asketischen und antisexuellen Ethit Augustins schreibt:
Jedenfalls dürfte sich nicht bestreiten lassen, daß das erwähnte Mißgeschick der
Jugend des heiligen Augustin (sein Leben mit der Konkubine) für den dunkeln
und pessimistischen Grundton seiner späteren Lehre, speziell seiner sexuellen Ethik,
mit verantwortlich gemacht werden muß.“ (57.) Wichtig ist uns in diesem Ka⸗

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