Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 326

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Anhang 8 · Schöpfung 9

⤓ Download .txt · copy text

326 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Die von den Mormonen unserm Lande drohende Gefahr. Im Jahre
1890 gab es 144,352 dieser sonderbaren „Heiligen“ in den Vereinigten
Staaten, jetzt etwa 400,000; sie haben sich also in zweiundzwanzig Jahren
beinahe verdreifacht. Mehr als 16,000 neue Glieder wurden im Jahre 1910
„getauft“. Außerhalb der Vereinigten Staaten gibt es wenigstens 20,000
Mormonen. Der größte Teil dieses Zuwachses wird durch die Geburten
gewonnen. Mit acht Jahren werden die Kinder „getauft“ und werden da⸗
durch Glieder. In den Südstaaten allein werden jährlich erwa tausend zum
Mormonismus „bekehrt“, Tausende anderswo. (Ref. Kz.)

II. Ausland.

Im Landtage des Großherzogtums Hessen hob der Abgeordnete Lutz
nachdrücklich hervor, wie beunruhigt und tief verletzt gerade die gut kirch⸗
lichen Kreise des Volkes dadurch seien, daß ihnen immer zahlreichere und
immer radikalere junge Theologen durch Landesuniversität und Prediger⸗
seminar zugesandt werden. Besonderes Argernis habe die Erklärung von
über hundert Geistlichen gegen die Absetzung Jathos erregt, ebenso das
Liebäugeln mancher liberalen Geistlichen mit der Sozialdemokratie. Man
solle endlich einmal die positive Richtung zu einer ihr billigerweise zukom⸗
menden Vertretung in der Fakultät kommen lassen. Der Vertreter der
evangelischen Landeskirche, Prälat D. Dr. Flöring, versicherte: er würdige
vollauf die vorgebrachten Wünsche, allein der Berufsmodus an der Fakultät
dürfe nicht geändert werden, sonst nehme diese eine Sonderstellung an der
Universität ein (J). Die Freiheit der Wissenschaft müsse geachtet werden.
In Baden könnten die ähnlichen Wünsche der Positiven auch nicht berück⸗
sichtigt werden. Man müsse trotz extremer Vorkommnisse der Kraft der
evangelischen Wahrheit vertrauen. Auch der Examenzwang könne nicht ge⸗
ändert werden. Die Studierenden dürften ja allenthalben studieren und
bekämen sogar auch in diesem Falle vom Oberkonsistorium Stipendien. Fürst
Licht entgegnete und hob die Alleinherrschaft der Liberalen auch dadurch her⸗
vor, daß er betonte, zur Landessynode seien fast nur Liberale berufen wor⸗
den; ebenso feien die Professuren des Predigerseminars ausschließlich liberal
besetzt. Auch eine Reihe der andern Standesherren vertrat energisch die
endliche Berücksichtigung der Positiven. Aber alles scheiterte an der mark⸗
losen Haltung der Staats⸗ wie Kirchenregierung, da beide den Notstand zu⸗
geben, auch seine Beseitigung wünschen, aber unter keinen Umständen die
Hand zur Beseitigung bieten möchten. Ein trauriges Bild! E. P.

„Treuga Dei“, das heißt, „Friede Gottes“, nennt sich das Organ des
„religiösen Bundes für sachliche Behandlung kirchlicher Fragen“, dessen zwei
Hauptgrundsätze so lauten: „§ 1. Der Bund erstrebt den persönlichen Zu⸗
sammenschluß aller derer, welche — in gemeinsamem Verlangen nach reli⸗
giöser Verinnerlichung und Hebung des kirchlichen Gemeindelebens — mehr
sachliche Verständigung zwischen den kirchlichen Richtungen herbeiführen
möchten. Er sucht die idealen Motive und das religiös Wertvolle bei allen
Parteien in unbefangener Sachlichkeit anzuerkennen. § 2. Der Bund bildet
keine Partei; er läßt jedem Mitgliede seine theologische und kirchenpolitische
Parteistellung. Er hofft, gerade durch die Vereinigung von Angehörigen der
verschiedenen Richtungen die Parteikämpfe aus der Mitte der Parteien her⸗
aus versittlichen helfen zu können.“ Darüber urteilt die „A. E. L. K.“:
„Wir halten diesen Bund für ein totgebornes Kind. . .. Also Haußleiter

English translation

Not yet translated.