Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1912, Seite 334

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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334 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

pflegen.“ Aber wie, wenn die Mutter tot und der Verwesung anheim⸗
gefallen ist? Dann ist die Pflege weder nötig noch möglich.

Frankreich. Das französische Gesetz, durch welches Kirche und Staat
getrennt worden sind, ist jetzt fünf Jahre in Kraft. In einer Gelehrten⸗
gesellschaft hat sich ein katholischer Schriftsteller über die Wirkungen des
Gesetzes folgendermaßen ausgesprochen: Die materiellen Verluste der katho⸗
lischen Kirche in Frankreich sind ungeheuer. Das letzte Kultusbudget gab
ihr 35 Millionen; dazu kam der Besitz unzähliger Gebäude sowie ein Ver⸗
mögen der Kirchengemeinden und bischöflichen Stühle im Betrag von 351
Millionen. Das alles ist an den Staat, die Departements und die bürger⸗
lichen Gemeinden gefallen. Jetzt haben die Priester in den meisten Ge⸗
meinden nur ein ganz geringes Einkommen; sie leben hauptsächlich von
Almosen, die entweder wegen der Armut oder der Sparsamkeit der Pfarr⸗
angehörigen stetig zurückgehen. Es ist auch keine Aussicht vorhanden, daß
die materielle Lage der Kirche besser wird. Der Papst hat die Bildung der
gesetzlichen Kultusvereine verboten, die allein in der Lage wären, Schen⸗
kungen und Vermächtnisse anzunehmen und so wieder ein Vermögen zu
sssammeln. So ist es gekommen, daß das Trennungsgesetz zum Nachteile
der Kirche ausgeschlagen ist; alle seine Freiheiten nützen ihr nichts, da sie
alle vom Papfte konfisziert worden fsind. (Daß das Verhalten des Papstes
die katholische Kirche geschädigt hat, hebt also sogar ein gut katholischer
Mann hervor.) (Ch. B.)

Die belgische Zeitschrift „Catholique“ fordert zur Errichtung eines Denk⸗
mals für den Herzog Alba, den großen Protestantenfeind, den Erzinquisitor
und Ketzerrichter, dessen Hände vom Blut von 30,000 Opfern trieften, über
die er das Todesurteil gesprochen hat, in Brüssel auf. Sein Schwert habe
zwar leider noch einige Kövfe auf den Schultern gelassen, die hätten fallen
sollen, z. B. des Prinzen von Oranien, des Manix v. S. Adelgonde usw.,
trotzdem habe er der katholischen Kirche gute Dienste geleistet, daß er wohl
ein Denkmal verdiene. Die freche Sprache dieses Römlings wird nur noch
übertroffen von der Zumutung, daß Belgien diesem Mörder ihrer besten
Bürger noch ein Denkmal setzen soll!

Eine Evangeliumsstätte in Monaco, der Stadt der Spielhöllen und
Selbstmörder, ist anfangs Februar in feierlicher Weise ihrer Bestimmung
übergeben worden. Bis zum Jahre 1895 durfte dort kein evangelischer
Gottesdienst gehalten werden. Nun hat nach überwindung großer Schwierig⸗
keiten eine Art Vereinshaus eingerichtet werden können, das einen schönen
Kirchsaal, Räume für christliche Vereine junger Männer sowie die Woh⸗
nung des Pastors enthält. Auch die französische Filialgemeinde der refor⸗
mierten Kirche, die von Nizza bedient wird, wird hier ihre zweiwöchentlichen
Gottesdienste abhalten.

Konstantin Wieland, der seinerzeit wegen Verweigerung des Moder⸗
nisteneides seines Amtes enthobene katholische Priester, erläßt eine öffent⸗
liche „Aufforderung an alle katholischen Theologen Deutschlands“, seine so⸗
eben erschienene Schrift „Hosianna dem Sohne Davids“ mit sachlichen
Gründen zu widerlegen. Er schreibt darin: „Ich glaube, den unumstöß⸗
lichen biblischen Nachweis erbracht zu haben, daß die römische Kirche ihren
Gläubigen die Lehre der Heiligen Schrift über das Reich Gottes vorenthält,
daß ihr Anspruch, selbst das Gottesreich zu sein, auf Unwahrheit beruht, daß

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