Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1907, Seite 545

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 9 · Kirche 31

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Was ist es um die christliche Kirche auf Erden? 545

licht sich nun auch bei ihnen gar leicht der Kirchenbegriff. Sie fangen
an, das kirchliche Herkommen, die Kirchenordnung für einen Haupt⸗
bestandteil der heiligen christlichen Kirche zu halten. Sie fühlen sich an
diesen Kirchenorganismus gebunden in dem Sinn, als hätten sie dadurch
an der Gliedschaftr der christlichen Kirche Anteil. Somit lassen sie die
sichtbare Kirchengemeinschaft sich zum Joch auf ihrem Halse we
Nun ist ja wahr: An sich ist der Kirchenorganismus. zumal ein re
Kirchenwesen, etwas Großes und Hohes. Aber nie und nimmer darf
die sichtbare Kucheneinrichtung Überschätzt werden. Davor warnt und
bewahrt gerade auch der rechte Begriff bon der christlichen Kirche, wenn⸗
gleich —ie Neueren denselben für einen spiritualistischen erkléört und ge⸗
meint haben, eben deshalb sei er nicht recht, nicht der Wirklichkeit ent⸗
sprechend. Aber da. was das Wesen der Kirche ausmachr. in der —
nur erwas rein Geistliches ist, da einzig und allein der Glaube, dieses

Gut des Heiligen Geistes, die Gliedschaft an der christlichen Kirche ber⸗
stellt und erhält, so ist ein Christ, um ein Glied der Kirche: in.
Gewissen nur an die geistliche, aber in der Welt real eristierende Ge⸗
meinschaft aller Gläubigen gebunden, in raicher bei reinem Evangelium
Und stiftungsmäßigem Sakrament Gläubige wirklich eneste ehen und im
Glauben erhalten werden. Daher lehrr der rechte Kirchenbegriff die
Christen stehen in der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes * er⸗
mahnt sie, sich nicht gefangen nehmen zu lassen unter den —„ ensch⸗

rden
Hre

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licher, gesetzlicher Ordnungen und kirchenregimentlicker Satzungen. Aun
der Glaube — men ist, sind wir nicht mehr unter irgen RD einen ge⸗

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setzlichen Joche. Der Chbrist ist nicht da um des Zußeren Kirchenwesenz

*

willen, sondern dieses Kirchenwesen ist da um des Cbristen willen. E
ist nicht ein Knecht im Kirchenhause, sondern ein in sein Erbe eingese
ter, freier Sohn des himmlischen Vaters. Und nun wir Kinder sind,
hat Gott Christi Geist in unsere Herzen gesandt, unter dessen alleinigem
Treiben wir stehen. Und das ist ein Regiertwerden in eitrel Freibeit;
denn wo der Geist des HErrn ist, da ist Freiheit. Mit dem rechien
Kirchenbegriff erfüllte Christen nehmen an dem kirchlichen Organismus
nur insofern reil, als dieser ihnen und ihren Glaubensgenossen zur Er—
bauung ihres Glaubens dient. Und so sind sie konform mit des Apo⸗
stels Wort: „Ihr seid teuer erkauft; werder nicht der Menschen Knechte!“
1 Kor. 7, 28.

In anderer Beziehung aber rreibt gerade auch der Artikel von der
Kirche die Christen, sich in den Dienst ihrer Brüder zu stellen. Diese
Pflicht legt Petrus der Kirche auf, wenn er schreibt: „Ihr seid das aus⸗
erwählte Geschlecht, das königliche Priestertum, das heilige Volk, das
Volk des Eigentums, danß (6ο) ihr verkündigen sollt die T Tugenden des,
der euch berufen har von der Finsternis zu seinem mhiüiun, en Licht,
* ihr weiland nicht ein Volk wart, nun aber Gottes Volk seid“, 1 Perr.
2, 9. 10. Der Kirche als Sammlung der Gläubigen, als Gemeitt schaft

des Glaubens liegt es eben damit auch ob, solche Gemeinschaft zu be—
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