Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1907, Seite 550

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550 Zwei Werke aus der neuesten Luther⸗Literatur.

1. Der unter dem Pseudonym Johannes Dose gehende Schrift⸗
steller, Sohn des evangelisch-lutherischen Pastors K. Schaffnit, gehört zu
den christlichen Volksschriftstellern unserer Tage. Eine Reihe von „histo⸗
rischen Romanen“ hat seinen Namen bekannt gemacht und einen großen
Leserkreis gefunden. Auch diese Lutherbiographie wird ihn finden, oder
sagen wir besser dieses Lutherbild. Was wollte der Verfasser damit an⸗
gesichts der fast unübersehbaren Luther-Literatur, von der H. Böhmer
urteilt (E. 2): „Heute würde eine vollständige Lurher-Bibliothek sicher
mehr als 2000 Bände zählen müssen, die gelehrten und ungelehrten
Auffätze in Tageszgeitungen, Wochenschriften, Monatsschriften nicht ein⸗
gerechnet“? Dose sagt es uns in seinem Vorwort. „Ein Laien⸗Luther
fehlt uns nach meiner Meinung; und wenn ein solcher Mangel besteht,
will mein Buch demselben abhelfen, so weit es kann und zu so hohem
Ziele Kräfte in sich hat. Als unzünftiger Mann und einfacher Schrift⸗
steller schrieb und zeichnete ich ohne Gelehrsamkeit, in verständlicher und
hoffentlich volkstümlicher Weise ein Bild von Luther, so wie meine Augen
ihn schauten und mein Herz ihn liebte. ... Von meiner Jugend an,
solange ich lesen kann, haͤb' ich von großen Männern gern und von dem
allergrößten in meinen Augen, von Luther, am öftesten und allerliebsten
gelesen. Wenn es wahr ist, daß man, um einen Menschen recht zu ver⸗
stehen, ihn erst recht lieben muß, so habe ich, wie kühn es klingt, meinen
Martinus ganz verstanden; denn solange ich weiß, hat mein Herz heiß
gebrannt für den deutschesten und frömmsten von allen Deutschen. Mir
ist es wohl bewußt, daß ich nicht mit kühl-kalter, sogenannt objektiver
Umnparteilichkeit geschrieben, sondern daß die helle, heiße Begeisterung
mir die Feder geführt hat. Und welche wonnige, sonnige Herzensarbeit
war es mir, die zahlreichen Strahlen seiner Güte, Größe und Gewalt
zu einem Lichtbilde zu sammeln. Was der Jüngling still träumte, das
hat der Mann gewollt, und was ich wollte, ich hab's gewagt und meinen
Laien-Luther in die Welt gesandt.“ Laien-Luther, „sofern er (L.) als
seine ihm von Gott gegebene Aufgabe stets betonte, das Laienchristentum
zu predigen, die deutsche Laienbibel seinem deutschen Volk zu geben und
die Laienreligion im Katechismus kurz und klar zu fassen“. Man könnte
sich die Bezeichnung Laien-Luther und so denn auch Laienbibel, Laien⸗
christentum und Laienreligion zur Not gefallen lassen, wenn sie nicht die
Vorstellung erweckte, als gäbe es daneben auch eine andere Art von
Bibel, Christentum und Religion, ebenso berechtigt als jene, nur eben
für den Gebrauch der „Geistlichen“ und der Theologen. Aber wir mer⸗
ken schon, wie es gemeint ist: der evangelische Laie, der deutsche vor
allem, soll aus diesem Buch lernen, was er seinem Luther verdankt.

Unbedingt muß man dem Verfasser einräumen, daß wirklich wahre
„heiße“ Begeisterung ihm die Feder geführt hat. Er hat seinen Köstlin,
seinen Meurer und andere Lutherbiographien, er hat die Schriften der
modernen Römlinge gelesen, die Luthers Namen in den Kot treten, und
die Gegenschriften protestantischer Forscher; er hat aber vor allem

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