Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Oktober 1921 ff., Seite 338

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Sr Tutperanee.

Unsere eingebornen Missionshelfer. Um der
chinesischen Bevölkerung das Wort Gottes möglichst bald nahezu⸗
bringen, haben unsere Missionare das Mittel ergriffen, in ver⸗
schiedenen Distrikten ihres Gebietes Kapellen zu eröffnen und in
diesen, wo möglich, Abend für Abend Missionsgottesdienste für
solche zu halten, die eben in die Kapellen zu bringen sind. Es ist
aber nicht möglich, daß der Missionar allein diese Kapellen bediene.
Er sucht darum Helfer aus den Chinesen zu gewinnen, die hier
Evangelisten genannt werden. Um die heidnische Jugend zu er⸗
reichen, werden möglichst viele christliche Wochenschulen eröffnet,
in denen christliche Lehrer und auch der Evangelist unterrichten.
Wir empfanden es nun als ein dringendes Bedürfnis, daß unsere
eingebornen christlichen Helfer einen tiefergehenden Unterricht im
Worte Gottes und in einigen theologischen Fächern erhielten, da⸗
mit sie für ihren wichtigen Dienst möglichst tüchtig gemacht würden.
Es wurde darum nach eingehender Beratung beschlossen, der Be⸗
hörde zu empfehlen, sofort eine solche Schule, die wir School for
Native Helpers nannten, einzurichten. Diese Schule soll zunächst
in Hankow ihren Sitz haben. Unsere dortigen Missionare werden
den nötigen Unterricht erteilen. Missionar L. Meyer soll für das
nächste Jahr Prinzipal sein. Gibt unsere Behörde ihr Jawort
zum Plane, und legt der HErr seinen Segen auf die Schule,
dann mag sie, wenn sie auch in einem Lagerraum eröffnet werden
soll, ähnlich wie jene Blockhütte in Perry County, Mo., seinerzeit
eine Quelle reichen Segens für die Kirche IEsu Christi werden.
Ist irgendwo ein Christenherz, das dies nicht sehnlichst wünschte?

Die Beschaffung rein lutherischer Literatur
in chinesischer Sprache wurde lange beraten. Hier in China wird
von vielen kirchlichen Gemeinschaften gearbeitet. Vor kurzem war
die Zahl der religiösen Verbindungen bereits über einhundert.
Dazu kommen noch viele, die keinen kirchlichen Charakter tragen.
Und diese alle verwenden große Summen darauf. chinesische
Schriften unter das Volk zu bringen. Die Chinesen können nun
bei weitem nicht alle lesen. Aber es wird viel Gewicht auf gute
Schulbildung gelegt. Wer irgend kann, liest nun, was jene Ver⸗
bindungen auf den Markt bringen und vielfach umsonst verteilen.
Und daß diese Literatur genau den Bekenntnisstand der religiösen
Vereinigungen wiedergibt, ist gewiß klar. Die Folge ist, daß das
arme chinesische Volk nicht nur von offenbaren Leugnern der ge⸗
offenbarten Wahrheit, sondern auch von den Sekten Lesestoff be⸗
kommt, der das reinste Seelengift ist. Man treibt mit dieser
Literatur einen Teufel aus und führt einen andern ein. Und
wenn auch viel Gutes in chinesischer Sprache vertrieben wird, so
fehlt doch — ach so vielfach! — „alles, was der HErr uns be⸗
fohlen hat“, Matth. 28. 20. Unionisterei und Glaubensmengerei
ist hier fast noch schlimmer an der Tagesordnung als in Amerika.
Man will ein allgemeines, aber kein schrifttreues Christentum.
Wie nötig ist hier daher ein deutlicher Posaunenton! Wie nötig
ist es, unsere Christen vor Verführung zu warnen, ihnen den
Sauerteig der falschen Lehre möglichst fernzuhalten und sie in der
Wahrheit zu gründen! Wie nötig, kleinere Schriften, die das
reine Wort der Wahrheit darlegen, als Missionsmittel zu ver⸗

wenden! Zu dem Zweck haben wir in unsern Schulen und Sonn⸗

tagsschulen Lehrbücher nötig, die wirklich lauter und rein sind.
Aber woher sollen wir diese Schriften und Bücher nehmen? Wir
beschlossen, einen ganz bescheidenen Anfang zu machen, sie selbst
herzustellen. Luthers Kleinen Katechismus haben wir, aber nicht
vollständig. Dieser soll zuerst vollständig übersetzt und veröffent⸗
licht werden. Dann sollen ein kleines brauchbares Liederbuch,
vornehmlich mit Chorälen ausgestattet, für unsere Schulen und
Kapellen und einige Traktate und Flugblätter folgen. Ein
kleines, sehr brauchbares Gebetbuch hat Missionar Schwartzkopf
in diesen Tagen veröffentlicht, das wesentlich einen Ausgang aus
Habermanns Gebetbüchlein bietet und außerdem eine schöne An⸗

zahl unserer Choräle enthält. Natürlich haben wir hier noch keine
Druckerei, sondern lassen bei andern drucken. Wir wagen nicht zu
hoffen, daß unsere St. Louiser Druckerei jetzt schon bereit ist, eine
Abteilung für lutherische Literatur in chinesischer Sprache einzu⸗
richten; doch haben wir zu unsern lieben Christen in der Heimat⸗
kirche das gute Vertrauen, daß sie uns besondere Gaben für
Missionsliterxatur darbieten werden. Vielleicht ebnet uns der
HErr mit der Zeit den Weg, hier in China zu einer eigenen
lutherischen Druckerei zu kommen.

Missionseigentum ist eine brennende Frage geworden.
Seit mehr als sieben Jahren ist unsere Heidenmission in China
bereits im Gange. Aber wir haben uns noch immer mit gemie⸗
teten Lokalen behelfen müssen. In Hankow ist es sehr schwer,
einigermaßen sanitäre Wohnungen zu finden, wenn man nicht
eine überaus hohe Miete bezahlen will. Dazu sind unsere Mis⸗
sionare stets der Gefahr ausgesetzt, auf kurze Kündigung hin
ausziehen zu müssen. So ist zum Beispiel einer unserer Mis⸗
sionare innerhalb des kurzen Zeitraumes von anderthalb Jahren
in der Lage gewesen, siebenmal umziehen zu müssen. Wer unter
uns hätte gerne mit diesem lieben Bruder getauscht? — Unsere
Kapellen und Schulen stehen alle in urecht chinesischen Gegenden
und sind in chinesischen Lokalen untergebracht. Das wäre an sich
ganz in der Ordnung. Aber einige unter ihnen sind so gar
primitiv, daß wir durchaus an Umzug denken müssen.
immer möglich, haben unsere Missionare gespart, um die Kosten
der hiesigen Arbeit herunterzuhalten. Doch jetzt entsteht die ernste
Frage: Soll das auf die Dauer so weitergehen? Lohnt es sich
immer zu mieten? Sollten wir nicht wenigstens für einige unserer
Missionare und unserer Schulen und Kapellen Land erwerben und
einige Gebäude errichten?
In unserm Shihnanfugebiet, das im westlichen Hupeh liegt,
war vor einiger Zeit die Erwerbung eines alten Regierungs⸗
eigentums beschlossen und der Kauf abgeschlossen worden. Die
ganze Angelegenheit mußte jedoch rückgängig gemacht werden.
Dort ist nun vorderhand mitten in der Stadt ein größeres Ge⸗
bäude gemietet worden, wo drei unserer Missionare mit ihren
Familien, unsere Kapelle, zwei Schulen, das dispensary, unsere
Missionshelfer, unsere Lehrer mit ihren Familien, unsere Armen,
Waisen und Blinden, die wir zur Zeit der Hungersnot aufgenom⸗
men haben, unser Küchenpersonal und sonstige Angestellte, ja auch
ettvaiges lebendes und webendes Eigentum untergebracht werden
soll. Daß das etwas eng werden wird, kann sich jeder, ohne viel
nachzudenken, schnell sagen. Dazu liegt das Haus mitten in der
Stadt. Ein gewandter Springer könnte leicht mit einem Satze
über die Straße auf das Dach des gegenüberliegenden Hauses
gelangen. Chinesische Städte haben Straßen, die bei uns kaum
anständige Gassen zu nennen wären. Unsere lieben Missionare
beschweren sich nun nicht etwa darüber, daß sie hier wohnen
müssen, doch werden sie hier nur verhältnismäßig kurze Zeit
bleiben können. überdies sollten wir doch auch darauf bedacht
sein, passendere Räume für sie zu besorgen. Es läßt sich anderes

und besser gelegenes Eigentum beschaffen, wenn uns die dazu

nötigen Geldmittel dargeboten werden. Werden unsere lieben
Christen das tun? Weil wir wissen, daß sie ein warmes Herz
für die Sache der Heidenmission haben, zweifeln wir nicht daran.

Die Lehrbesprechungen befaßten sich mit der Lehre
von der Kirche, über die ich eine ausführliche Arbeit vorlegte, die
gerade auf solche Fragen einging, die für unsere Mission hier in
China von besonderer Bedeutung sind. Missionar Arndt hatte
eine Arbeit über das gänzliche Verderben des natürlichen Menschen
mit besonderer Berücksichtigung der Aussprüche chinesischer Schrift⸗
steller vorbereitet, die ebenfalls zur Verlesung kam. Auch hatte
er die sogenannten chinesischen „Klassiker“, die in den Schulen
gelesen werden, einer sorgfältigen Prüfung auf ihren heidnischen

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Wo nur

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