Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Oktober 1921 ff., Seite 406

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8Er „Tutßberan

ständnis mit uns. Im Frühjahr dieses Jahres wurde dann
P. Scherf aus unserer Synode nach Heiligenstein berufen
und hat sein Amt dort angetreten. Unserer Verteilungskommis⸗
sion lagen im Mai zwei Berufe aus dem Elsaß vor, von denen
einer, der an die Gemeinde in Lembach, dem Kandidaten
M. Strasen zugewiesen wurde. Das zeigt schon, daß es im Elsaß
mit der Freikirche vorangeht, und Prof. Daus Berichte bestätigen
dies. Er hat Mülhausen, Straßburg und die andern Orte be⸗
sucht. Der „Lutheraner“ wird bald einen längeren Artikel über
die Freikirche im Elsaß bringen, der schon seit Monaten auf Ver⸗
öffentlichung wartet. Inzwischen aber möchten wir besonders
darauf aufmerksam machen, daß die mit uns verbundenen elsässi⸗
schen Pastoren ein Blatt hexrausgeben, das für ihre Arbeit dort
sehr wichtig und segensreich ist und auch in unserer Synode
Freunde und Abnehmer finden sollte, namentlich unter den vielen
Gliedern unserer Gemeinden, die aus dem Elsaß stammen. Das
ist der „Elsässische Lutheraner“, dessen erste Nummer am 15. Juli
erschienen ist und das bei Pfarrer G. Lienhard (Schillersdorf bei
Ingweiler, Alsace, France, Europe) für vier Francs pro Jahr
bestellt werden kann. Auch unser Concordia Publishing House
nimmt Bestellungen auf das Blatt (Preis: 81.00) entgegen.

Wir fügen noch hinzu, daß voraussichtlich in nicht ferner Zeit
auch die kirchliche Arbeit in Paris aufgenommen werden sollte
wegen der jungen Leute, die aus dem Elsaß dorthin ziehen, ent⸗
weder um einen Beruf zu erlernen oder um Arbeit zu finden;
und auch anderwärts in dem eigentlichen Frankreich mag es bald
zu offenen Türen kommen. Zwei Elsässer studieren jetzt hier in
unserm St. Louiser Seminar, und einige andere sind diesen Herbst
in unsere Anstalt zu Milwaukee eingetreten.

Prof. Dau wollte vom Elsaß nach Deutschland zurückkehren,
dort noch an einer Versammlung der nördlichen Pastoralkonferenz
der Freikirche in Hannover teilnehmen, dann nach London reisen
und am 23. Dezember in New York wieder eintreffen. Nach
Polen, Deutsch-Ssterreich, Galizien, Wolhynien, in die Tschecho⸗
Slowakei und in die Ostseeprovinzen wird er nicht kommen können.
Doch werden die beiden freikirchlichen Pastoren Th. Reuter und
M. Willkomm in nächster Zeit mit diesen Gebieten in Verbindung
treten. Gott geleite unsern Vertreter glücklich zurück in die
Heimat, in seine Tätigkeit an unserm St. Louiser Seminar!

L. F.

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Reisebrief.

Hongkong, 1. Oktober 1921.
Lieber „Lutheraner“!

Seit einigen Tagen bereits sitze ich hier in Hongkong und
warte auf den Dampfer, der mich nach Indien bringen soll. Heute
vor einer Woche reiste ich von Shanghai ab in der Hoffnung, hier
Reisegelegenheit nach Colombo zu erlangen. Denn alle aus dem
Orient nach Indien und Europa fahrenden Dampfer sind bis spät
im Jahre, einige sogar fürs ganze Jahr, belegt. Nur eine Dampfer⸗
gesellschaft versprach mir Fahrgelegenheit, jedoch unter der Be⸗
dingung, daß ich hierher komme, weil der betreffende Dampfer nicht
in Shanghai anlegt. Ich nahm das Anerbieten an, besonders weil
ich doch hierher mußte, wenn ich nach Indien fahren wollte. Hier
höre ich nun sicher, was mir bereits früher gesagt worden war,
daß der Dampfer nicht in Colombo anlege, sondern in Kalkutta.
Nun ist Kalkutta in Indien mein erstes Reiseziel, und ich warte
vorderhand in Geduld, daß das durch schwere Stürme aufgehaltene
Schiff endlich hierher komme. Doch soll ich nicht vor dem 4. Oktober
fort können. ö

In Shanghai traf ich sehr liebe Glaubensgenossen, die ur⸗
sprünglich in Indianapolis zu Hause sind, nämlich Herrn Edwin

Wampner und seine freundliche Gattin. Herr Wampner ist in
einem Bankgeschäft angestellt. Außerdem hatte ich die Freude.
Frl. Lydia Arndt, eine Tochter Missionar E. L. Arndts, kennen
zu lernen. Sie wird demnächst als Krankenpflegerin in unsern
Missionsdienst treten. Am Abend des 20. September hielten wir
einen Abendmahlsgottesdienst in der Wohnung Herrn Wamp⸗
ners ab. Es war unser nur eine sehr kleine Anzahl, doch war der
HErr nach seiner Verheißung bei uns, und gewiß fehlten seine
heiligen Engel auch nicht. Dadurch wurde jenes obere Zimmer
zu einem viel herrlicheren Tempel als die schönste Kirche in Shang⸗
hai. Gott wolle diese lieben Glaubensgenossen in der sektiererischen
und heidnischen, ja ganz gottlosen Stadt im Glauben und in der
Liebe fest behalten, auch ihnen alle Liebe reichlich vergelten, die
sie mir Fremden erwiesen haben!

Hier in Hongkong habe ich bereits einige Missionen besucht.
Meine schon früher gemachte Beobachtung finde ich auch hier wieder
bestätigt, daß überaus viel Geld aus Amerika und Europa zu Mis⸗
sionszwecken nach China gesandt wird. Oft ist jedoch mit allzu
großem Luxus gebaut worden. Der Mission wird durch diese zum
Teil wirklich prächtigen Anlagen nicht gedient. Gewiß wird nie⸗
mand dadurch bekehrt. Ich frage mich oft, ob nicht der Eitelkeit
der Chinesen dadurch Vorschub geleistet wird. Jedenfalls wird es
lange währen, bis die Chinesen selbst solche Bauten aufführen.

Die Stadt Hongkong ist bekanntlich eine englische Kolonie.
Eigentlich heißt die Stadt Viktoria und die Insel, auf der sie liegt,
Hongkong, doch ist allmählich der Name der Insel auf die Stadt
übergegangen. Die Lage der Stadt ist wunderschön. Einen schöne⸗
ren Hafen habe ich noch nicht gesehen. Malerisch liegt Hongkong
am Fuße einiger Berge, und es zieht sich Terrasse über Terrasse
den Berg hinauf.
Berges ist eine Parkanlage mit Hotel aufgeführt, die wirklich eine
einzigartig schöne Lage hat. Meilenweit sieht man von dort oben
nach jeder Seite hin. Und geht ja ein Lüftichen, dann weht es
dort oben.

Vom Flusse aus gesehen, bietet die Stadt des Nachts mit ihren
Tausenden von elektrischen Lichtern, die sich alle im Flusse wider⸗
spiegeln, einen feenhaft prächtigen Anblick. Nur schade, daß der
Eindruck am Tage durch die unschöne Bauart der am Flusse liegen⸗
den großen Lagerräume und Geschäftshäuser wieder verwischt wird.

Heidnische Tempel gibt es in dieser „christlichen“ Kolonie
eine große Zahl. Man trifft fast überall in China dieselben Götzen⸗
bilder; manche sind wie ein Mensch gestaltet, andere sind die scheuß⸗
lichsten Zerrgestalten. Vor einigen Tagen wurde der Geburtstag
des Konfuzius, des alten heidnischen Lehrers Chinas, gefeiert.
Größere Pracht hätte nicht entfaltet werden können. Dieser alte
Heide ist längst zu einem Gott ausgewachsen. Vor seinen Bildern
wurden Opfergaben in großer Menge niedergelegt. Dabei wurde
so viel Weihrauch verbrannt, daß mir die Augen ganz weh wurden.
Doch wurde mir noch viel weher ums Herz, als ich sah, wie Män⸗
ner, Weiber und Kinder mit großem Ernst sich vor dem Bilde aus
Holz oder Erz auf die Erde niederwarfen, um Hilfe zu erlangen.
Und doch war von diesem Bilde keine Hilfe zu erhoffen.

In gleicher Weise gingen einst unsere Voreltern hin zu den
stummen Götzen, wie sie geführt wurden. Und hätte der HErr
sich unser nicht erbarmt, wir säßen heute noch in dieser heidnischen
Finsternis und dienten heute noch denen, die nicht Gott sind.

Der SHErr, der Dreieinige, ist Gott, hätte ich laut rufen
mögen; doch ein einmaliges flüchtiges Wort hätte ja nichts gewirkt.
Die Chinesen müssen christliche Prediger, ihre Kinder müssen christ⸗
liche Lehrer haben, wenn ihnen wirklich aus ihrem heidnischen Aber⸗
glauben geholfen werden soll. Und uns, uns, denen der HErr in
reicher Gnade sich in seinem Worte offenbart hat, uns ruft der
HErr zu: Seid dankbar! Wollt ihr mir recht dienen, dann sendet
Missionare zu den Heiden! Verkündigt unter den Heiden meinen

Auf der 1800 Fuß hohen Spitze des höchsten

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