Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Oktober 1921 ff., Seite 398

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S Tuthsraner⸗

strebt. Dabei läßt Verschwendungssucht oder die Begierde, die
Bankeinlagen zu erhöhen und die Zahl der zinstragenden Wert⸗
papiere möglichst zu vergrößern, die Kirche und das Reich Christi
betteln gehen. Am Glauben, an der Liebe und Dankbarkeit
bankrotte Gemeinden nehmen zu allerlei fraglichen Mitteln ihre
Zuflucht, um Geld für die Kirche zu „machen“. Nicht genug,
daß sie sich dazu hergeben, als Agenten für Geschäftshäuser, die
ihre Schwäche ausbeuten, zu dienen, verleiten sie Gewinnsüchtige
sogar durch Lotterie und Verloßungen, kleinere oder größere Sil⸗
berstücke „zum Besten der Kirche“ zu verspielen.

Um Genesung der todkranken Seelen kümmert sich die
Menschheit im großen und ganzen nicht. Aber mit Aufbietung

aller Kräfte wird nach Mitteln geforscht, und mit einem Auf⸗

wand höchster Mühe und Ausdauer werden diese angewandt,
das Leben zu verlängern, die Gesundheit zu stärken und zu er⸗
halten oder wiederherzustellen. Quacksalber werden bereichert.
Schwarmgeister in stets zunehmenden Scharen finden trotz der
traurigen Erfahrungen, die viele Tausende früher Verführter
schon gemacht haben, immer neue Anhänger in beständig wachsen⸗
der Zahlenhöhe.

So jagt die Welt mit verhängten Zügeln dem großen Ge⸗
richtstag zu, an dem sie, von dem Zorn Gottes ereilt, ewig um⸗
kommen muß.

Indes richtet Gott mitten unter dem Toben und Tumult
der Völker sein Friedenswerk und unter der Verbrechersucht und
dem immer mehr überhandnehmenden Sündenwesen sein Ret⸗
tungswerk aus. In seinem brünstigen Verlangen, die Menschen
vor seinem Zorn zu bewahren, fordert er sie auf, das zu tun,
was sie allein dem Verderben am Tage des Gerichts entrinnen
lassen kann. Das ist: „Küsset den Sohn!“

Der Sohn ist der einzigartige, von dem Vater in dem vor⸗
zeitlichen Heute gezeugte und ihm wesensgleiche Sohn Gottes,
der von Ewigkeit zum Mittler zwischen Gott und den gefallenen
Menschen ausersehen war.

Dieser ist durch die Wunderwirkung des Heiligen Geistes
von der Jungfrau Maria als ein wahrer Mensch ohne Sünde
empfangen, unserer Natur teilhaftig, Fleisch von unserm Fleisch
und Bein von unserm Bein geworden. Als ein hilfloses Kind

ist er in größter Armut und Dürftigkeit in Bethlehem geboren.

Als Gottmensch wollte er seine Unschuld und seinen tadellosen
Gehorsam gegen Gottes heiliges Gesetz gegenüber der Sünde
und Ungerechtigkeit der Menschen in die Wagschale legen. Als
Erlöser wollte er die sündlichen Leidenschaften und die Ver⸗
brecherwut der Menschen an seiner Person sich austoben lassen
und durch williges Erdulden der ihm zugefügten Ungerechtig⸗
keiten und Martern die Schuld der Menschen sühnen, um den
Fluchbeladenen Gottes Segen zuzueignen.

Außer ihm ist keine Rettung vor dem letzten Zorn möglich.
In keinem andern ist Heil, Apost. 4, 12. Er allein ist der Weg,
Joh. 14, 6. ö

Das gilt nicht nur den verbrecherischen und lasterhaften
Menschen, sondern auch den tugendhaften und unbescholtenen,
Röm. 3, 23. Nur dem, der den Sohn als seinen Heiland an⸗
nimmt, ist der Vater gewogen.

Darum: „Küsset den Sohn!“ Der Kuß ist ein Zeichen der
Huldigung und ist gleichbedeutend mit dem Glauben an Christum.

Die JEsu im Unglauben und Sündendienst feindselig gegen⸗
übergestanden haben, sollen erkennen, wie grundlos ihre Feind⸗
schaft gegen Christum ist, der ihnen solche glühende Liebe ent⸗

gegenbringt, daß er zeitweilig auf den Himmel mit all seiner
Wonne und Herrlichkeit verzichtet und in das tiefste Elend herab⸗
steigt, um die Unglücklichen zu sich heraufzuziehen und sie seiner
Herrlichkeit teilhaftig zu machen. Mit verwunderten Herzen
sollen sie das zu Weihnachten geoffenbarte grundlose Erbarmen

Gottes schauen, ihre Feindschaft wider ihn fahren lassen und

ihm als ihrem Heiland mit dem Kuß des Glaubens huldigen.

Die noch scheu zurückgeblieben sind im Gefühl ihrer Unwür—
digkeit, sollen Mut fassen und alle Scheu vor der Majestät des
Sohnes Gottes fahren lassen. Darum liegt er als ein holdselig
lächelndes Kind in der Krippe, während seine himmlischen Heer⸗
scharen in so entzückender Melodie singen: „Ehre sei Gott in der
Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!“
Das soll auch die letzte Spur von Furcht vor IEsu aus dem blö—
desten Herzen verscheuchen und den Sünder an das Kripplein
heranziehen, um dem Sohn der ewigen Liebe mit dem Kuß des
Glaubens sein Zutrauen zu beteuern.

Der Kuß ist auch ein Ausdruck der Liebe. Und wer könnte
anders als den lieben, der uns zuerst so geliebt hat, wenn auch
nur ein einziger Strahl dieser göttlichen Liebe in sein eiskaltes
Herz gefallen ist? Davon ist alle Liebe, die man zu Weihnachten
von Familiengenossen und Freunden erfährt, nur ein schwaches,
mattes Abbild. Dabei wird das Herz so liebestrunken gegen
den Sohn, daß alle Entbehrungen und Entsagungen, alle Wider⸗
wärtigkeiten und Leiden um des Heilandes willen gar nicht als
sonderliche Bürden und Beschwerden empfunden und willig er⸗
tragen werden. Das ist das Merkmal der Echtheit des Glau⸗
benskusses und die Meßschnur seiner Innigkeit.

Wer dem Sohn solchen Kuß reicht, dem kann er, wenn er
am Jüngsten Tag wiederkommt, zu richten die Lebendigen und
die Toten, nicht zürnen, sondern den läßt er als seinen Auser⸗
wählten, Heiligen und Geliebten teilhaben an der himmlischen
Weihnachtsbescherung, die er ihm in seiner unvergleichlichen
Liebe mit dem Aufwand all seiner Weisheit und seines Ver⸗
mögens bereitet hat. Bf.

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Eröffnung des Concordia⸗College zu Edmonton,
Alta., Can.

Wohl keine seiner Reisen im Dienste der Synode hat der
Schreiber so ungern angetreten als die Reise nach Edmonton.
Als am 18. Oktober das Board of Directors der Synode in
St. Louis versammelt war, lag unter den mancherlei Sachen
auch eine Bitte der Aufsichtsbehörde von Edmonton zur Be⸗—
sprechung vor, daß doch ein Vertreter des Board zur Eröffnung
der von der Synode dort gegründeten Lehranstalt und zur Ein—
führung des ersten Direktors und Professors derselben kommen
und mit Rat und Tat in den mancherlei Anfangsschwierigkeiten

beistehen möge. Das Board bestimmte den Schreiber, diese Reise

zu machen, und obwohl er nur schweren Herzens sich dazu ent⸗
schließen konnte, da in der Gemeinde ja Arbeit genug drängte,
so galt es doch nun, dem Ruf der Pflicht zu folgen. Aber so
unlieb die Reise erscheinen mußte, so erfreulich war, was er auf
derselben sah und erlebte, so daß er nicht gerne diese Reise nicht
unternommen haben wollte. Und er kommt gerne der Bitte der
Brüder im fernen Westen Canadas nach, durch unsere Kirchen⸗
blätter auch andere Christen zu Teilnehmern dieser Freude zu
machen.

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