Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Oktober 1921 ff., Seite 404

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E Tuthorane.

Inland.

Segensreiche Weihnachtsgaben. „Halt an mit Lesen!“ so
ermahnte St. Paulus seinen lieben Freund und Gehilfen am
Dienst des Reiches Christi, den Timotheus. Und dazu fügt er
noch die Worte hinzu: „und Ermahnen“. Aus dem rechten Lesen
folgt das rechte Ermahnen. Das sollte Timotheus wohl be⸗
herzigen. Diese Regel gilt aber noch heute in bezug auf alle
Diener Christi am Wort. Sie müssen ebenso wie Timotheus
fleißig lesen, das heißt, fleißig solche Bücher studieren, die ihnen
dazu verhelfen, Gottes Wort recht zu verstehen und anzuwenden,
um so recht lehren und ermahnen zu können. Fleißige Arbeit im
Studierzimmer bringt viel Segen auf die Kanzel und von der
Kanzel herab unter das Volk. So bringt auch fleißiges Studieren
viel Segen in die Schule; denn das ist ein rechter Lehrer, der sich
fleißig auf seine Arbeit in der Schule vorbereitet. Zum Studium
gehören aber Bücher. Und da macht denn ein Wechselblatt darauf
aufmerksam, daß man seinem Prediger — und wir setzen hinzu:
seinem Lehrer — wohl keine größere Freude bereiten kann als
damit, daß man ihnen wohl zu Weihnachten dazu verhilft, sich
die nötigen, aber besonders jetzt so teuren Bücher anzuschaffen.
Oft reicht der Gehalt dazu nicht aus, daß der Pastor oder Lehrer
sich neben den vielen Ausgaben auch noch diejenigen leisten kann,
daß er seine Bibliothek vervollständigt, und da bleibt denn so
manches herrliche Buch ungelesen! Wie schön wäre es daher,
wenn Gemeinden oder auch Vereine in der Gemeinde den Rat des
Blattes befolgen und ihrem Prediger oder Lehrer jährlich eine
Anzahl nützlicher Bücher anschaffen würden! Gewiß, davon hätte
die Gemeinde den größten Segen.

Aber auch unter unsern Laien, o wie nötig sind für sie gute
Bücher! Der Teufel streut sein Seelengift gerade durch schlechte
Bücher aus und vergiftet die Herzen namentlich der Jugend mit
seinem Unflat und Schmutz. Man sehe sich daher den schönen
Katalog unsers Concordia⸗Verlags an, in dem solche Bücher ver⸗
zeichnet sind, die gut und nützlich zu lesen sind, bestelle eine An⸗
zahl zur Lehre und Trost und sorge dafür, daß sie im Familien⸗
kreise gelesen werden. Die Welt ist mit dem Teufel rege beschäftigt,
um den Samen des Unkrauts auszustreuen; streuen wir nur den
guten Samen des Wortes Gottes aus, woimmer wir können! Es
wird uns sonst der böse Feind Glauben und Seligkeit rauben!
„Haltet an mit Lesen und Ermahnen!“ das ist eine feine, nötige
Lehre; wer sie befolgt, handelt klüglich. J. T. M.

Der wahre Friede. Man schlägt jetzt vor, die süßen Weih⸗
nachtsworte der heiligen Engelschar: „Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!“
mit güldenen Buchstaben in die Steinwand des Pan-American-
Gebäudes, in welchem gegenwärtig die Abrüstungskonferenz tagt,
einzugraben als bleibenden Ausdruck des Willens Gottes an alle
Völker. Wir sagen dazu: Diese herrliche Weihnachtsbotschaft
gehört nicht dorthin. Soll sie nämlich ihren eigentlichen Zweck
erfüllen und den Völkern den geistlichen Frieden, der ihnen durch
die Geburt und den Tod Christi geworden ist, verkündigen, so ge⸗
hört sie auf kein Staatsgebäude, weil der Staat mit der Predigt
des Evangeliums nichts zu tun hat. Irdisch gedeutet, gehört die
Botschaft ebenfalls nicht dorthin, weil sie dann falsch gedeutet
und angewendet wird. Als die Engel ihren herrlichen Lobgesang
auf Bethlehems Fluren erschallen ließen, da priesen sie Gott da⸗
für, daß den Menschen nun Friede und Wohlgefallen durch den
neugebornen gottmenschlichen Heiland gesichert war. und zwar
geistlicher und himmlischer Friede durch den Glauben an den Hei⸗
land der Welt. Und dieser Friede allein erfüllte die Engel wie
die Hirten mit großer Freude.

Zu einem allgemeinen irdischen Frieden unter den Völkern
wird es, wie uns die Schrift bezeugt, auf Erden nie kommen.
Auch die Verhandlungen in Washington lassen nicht darauf

schließen. Statt des Friedens zeigt sich auch dort wieder die häß⸗
liche Gestalt der Sünde mit ihren verderblichen Folgen: Neid,
Feindschaft und Rachgier. Wie es von Tag zu Tag klarer wird,
nehmen es die in Washington tagenden Vertreter der Völker mit
dem erhofften Weltfrieden auch gar nicht recht ernst. Die Asso⸗
ziierte Presse berichtet sogar, daß viele von ihnen sich gar nicht
an den Verhandlungen beteiligen können, weil sie bei den vielen
Gelagen, zu denen man sie verführt hat, sich krank gegessen haben.
Wer daher meint, durch die Abrüstungskonferenz werde der Welt
Heil widerfahren, wird sich bitter getäuscht finden. Üüberaus glück⸗
lich und selig aber wäre die Welt, würde sie die Evangeliumsbot⸗
schaft von der Geburt, dem Leiden und Sterben des Heilandes
im Glauben annehmen und auf ihr Leben anwenden. Dann wür⸗
den Krieg und Kriegsgeschrei von selbst aufhören, und die Völker
der Erde würden, wie jetzt die einzelnen Christen, ein ruhiges und
stilles Leben führen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit, 1 Tim.
2, 2. Dazu aber wird es auf Erden nie kommen. J. T. M.
„Meine Worte vergehen nicht.“ In den Tagen seines
Fleisches hat sich unser hochgelobter Heiland auch dadurch als
Sohn Gottes und Erlöser der Welt bewiesen, daß er Teufel aus⸗
trieb und so die leiblich Besessenen von ihrem schrecklichen Jammer
heilte. Wie nun die ungläubige Wissenschaft der Welt alle Wun⸗
der Christi verneint hat, so hat sie auch über die Wunder, die er
an den Besessenen verrichtete, gespottet und behauptet, es gäbe
überhaupt keinen Teufel, viel weniger leibliche Besessenheit. Um
so größeres Aufsehen erregte es daher in vielen Kreisen, als jüngst
ein Londoner Arzt, Dr. Montague Lomax, vor einer Versamm⸗
lung von Kirchenvertretern erklärte, daß der Bericht der Evan⸗
gelisten über leibliche Besessenheit auf Grund wissenschaftlicher
Beobachtungen für wahr zu erklären sei. Nur so ließen sich ge⸗
wisse Wahnsinnserscheinungen erklären. Im Anschluß hieran
macht die Curch Times, die in London erscheint, darauf aufmerk⸗
sam, wie der Fortschritt der Wissenschaft es nicht schwerer, sondern
nur leichter mache, der Schrift zu glauben, erhebt aber folgende
berechtigte Warnung: „Der Kampf zwischen Christentum und Un⸗
glauben wird nie ein Ende haben, obwohl sich die Kampfstätte von
Zeit zu Zeit ändert. Bald dreht sich der Streit um die Natur⸗
wissenschaft, bald um die Geschichte, während es sich gegenwärtig
um die Seelenkunde handelt. Wir brauchen uns aber nicht zu
fürchten. Es mögen die Wissenschaftler nur unterscheiden zwischen
dem, was Tatsache, und dem, was bloß wissenschaftliche Ver⸗
mutung ist. Es ist das ein Hauptfehler, daß sie beides inein⸗
andermengen. Daher kommt es, daß der Glaube schwankend
gemacht wird.“ ö ö ö
Wir berichten dies zur Lehre und Warnung für unsere luthe⸗
rischen Christen, jung wie alt, die durch Zeitungen und Zeitschrif⸗
ten mit dem Gespött ungläubiger Wissenschaftler in Berührung
kommen und dadurch leicht in ihrem Glauben geärgert werden.
Man halte nur fest an Gottes Wort! Auch die gelehrten Men⸗
schen sind wie eine Wiege, die von einer Lüge zur andern hin und
her schwanken, während unser IEsus in seinem Worte felsenfest
dasteht als die ewige Wahrheit, die nie irrt. Christen brauchen
keine Bestätigung des Wortes Gottes durch menschliche Beobach⸗
tung und Erfahrung, sondern sie glauben der Schrift, eben weil
sie Gottes Wort ist. Mag auch die glaublose Wissenschaft der Welt
ein jedes Wörtlein der Schrift verneinen, so bleibt doch ein jeder
Tüttel und Buͤchstabe der göttlichen Offenbarung wahr. „Himmel
und Erde werden vergehen, aber meine Worte vergehen nicht“,
Luk. 21, 33. J. T. M.
Lehre und Wehre. Ein hervorragender Prediger unsers
Landes hat kürzlich den Ausspruch getan: „Ich befürworte eine
Rechtgläubigkeit, aber nicht eine solche, die sich auf Schritt und
Tritt verteidigen muß.“ Dazu bemerkt ein presbyterianisches
Blatt mit Recht: „Was des Glaubens wert ist, ist auch des Ver⸗

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