Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Januar 1928 ff., Seite 41

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Kunststücke fertig und sucht ohne Zweifel auch durch solche Wun⸗
der“ die Macht des Papsttums zu stärken. Daß wir mit dieser
Behauptung nicht zu weit gehen, können wir aus dem 2. Kapitel
des 2. Thessalonicherbriefes erkennen. Dort ist vom Antichristen
geweissagt. Er wird beschrieben als ein Widerwärtiger, der sich
erhebet über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also daß er
sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich vor, er
sei Gott'. Der HErr wird diesen Boshaftigen offenbaren und
umbringen mit dem Geist seines Mundes. Ein Ende wird mit
ihm jedoch erst gemacht werden „durch die Erscheinung seiner Zu⸗
kunft am Jüngsten Tage. Als ein Kennzeichen des Antichristen
wird 2 Thess. 2,9 gerade auch dies angegeben: „Welches Zukunft
geschieht nach der Wirkung des Satans mit allerlei lügenhaftigen
Kräften und Zeichen und Wundern.““ J. T. M.

Kampf und Sieg. Der „Christliche Apologete“ schreibt: „Das
amtliche Rußland fährt fort, das Christentum zu bekämpfen.
So wurde vor kurzem die Isaakskathedrale in St. Petersburg
(Leningrad) in ein Museum verwandelt, „‚um mit dieser größten
Kathedrale in St. Petersburg dem Bedürfnis der Sowjetarbeiter
nach Museen zu entsprechen“, wie es in dem Beschluß heißt. Aber
es hilft nichts; das Christentum wird stärker. Mit Erbitterung
berichtet die „Moskauer Wahrheité, daß sich überall im Volk
Kirchenräte bilden; im Sowjetgebiet zählt man schon 30,000.
Noch mehr, die Arbeiter bauen sich jetzt selbst Kirchen. Sieben⸗
tausend Arbeiter der Fabrik „Kommunistische Avantgarde im
Regierungskreis Wladimir haben eine solche aus eigenen Mitteln
errichtet. Dasselbe haben die Arbeiter der Fabrik ‚Roter Oktober“
im Regierungskreis Pensa getan, obwohl dort nur zweitausend
Arbeiter beschäftigt sind.“

Das Christentum, soweit es wirklich biblisches Christentum
ist, ist eine Macht, gegen die die Pforten der Hölle nicht ankommen
können; denn das Evangelium ist eine Kraft Gottes, Röm. 1, 16.
Schämen wir uns daher des Evangeliums nicht! Anders steht
es allerdings mit der Sorte „Christentum“, die sich in unserm
Lande besonders in Sektenkreisen ausbreitet — ein Christentum
ohne Christum, den gottmenschlichen Erlöser, der durch seinen Tod
die Welt mit Gott versöhnt hat. Kirchen, in denen ein solches
Christentum gepredigt wird, sollten allerdings in Museen ver⸗
wandelt oder für andere Zwecke benutzt werden. Dann würden
sie wenigstens der Menschheit dienen, während sie jetzt Seelen ins
Verderben führen. J. T. M.

Die Bibel in Italien. Trotz der vielen Schwierigkeiten, die
ihr in den Weg gelegt werden, setzt sich die Bibel doch auch in
Italien durch. Auf einem Bibelkongreß in Mailand wurde be⸗
schlossen, das Buch der Bücher in den Schulen zuzulassen und es
in den Kirchen in italienischer Sprache zu erklären. Das be⸗
sondere Blatt des Vatikans berichtet dazu, daß unter der Leitung
von Priestern, die der Bischof dazu ernennt, einzelne Gruppen
zum Studium des Evangeliums gebildet werden können. Indes
ist den Vereinigungen, die sich mit dem Wort des HErrn be⸗
schäftigen, „absolut untersagt, zu diskutieren, Zweifel auszu⸗
sprechen und Kritik zuzulassen“. Der heftige Widerstand, der
sich in bestimmten Kreisen der Verbreitung der Bibel entgegen⸗
gestellt hat, dient gerade ihrer Verbreitung; monatlich hat sich
der Umsatz auf 23,714 Exemplare gehoben. J. T. M.

Die indische Moschee in Berlin. Im September 1924 wurde
in Wilmersdorf⸗Berlin der Grundstein zu einer Moschee, einem
mohammedanischen Gebetshaus, gelegt. Damals wurde dies Er⸗
eignis durch die Presse in alle Welt ausposaunt als etwas Großes
und Erstaunliches. Doch nur langsam entwickelte sich der Bau,
und jetzt ist die Bautätigkeit ganz eingestellt worden. Der über
siebzig Fuß hohe Kuppelbau und einer der beiden Gebetstürme
sind fast fertig; das andere aber ist im Rohbau geblieben. Der
unvollendet gebliebene Gebetsturm (Minarett) geht langsam

seinem Einsturz entgegen, wenn nicht bald etwas getan wird, um
ihn zu vollenden. Im Jahre 1926 gingen nur etwa dreitausend
Dollars aus Indien für diesen Bau ein.“

Das Blatt „Die Evangelische Mission“ macht hierzu die Be⸗
merkung: „Anscheinend ist es doch nicht so ganz leicht, Indien für
eine Tätigkeit in den Ländern des Westens zu begeistern.“ Der
Grund hierfür ist ersichtlich. Keine von Menschen erfundene Reli⸗
gion hat in sich Kraft zur Mission. Seinerzeit hat sich der Mo⸗
hammedanismus nicht durch Mission, sondern durch das Schwert
ausgebreitet. Allerdings ist der Teufel darauf aus, Irrlehre zu
verbreiten, aber innere, missionseifrige Kraft hat keine falsche
Religion. Nur das Christentum, die einzig wahre Religion, be⸗
wegt zur eifrigen, fortdauernden Mission, und zwar durch den
Heiligen Geist, der im Wort der Wahrheit mächtig ist. J. T. M.

Die Sprachen der Welt. Forschungen haben ergeben, daß
auf der Erde etwa tausend Sprachen gesprochen werden, wobei
die einzelnen Mundarten unberücksichtigt geblieben sind. Die am
meisten gesprochene Sprache ist die chinesische, die 435 Millionen
Menschen als Verständigungsmittel dient. In weitem Abstand
folgt dann die indische Sprache, in der 230 Millionen Menschen
verkehren. Das Chinesische und das Indische zerfallen jedoch
wieder in einzelne Sprachgruppen, die voneinander stark ab⸗
weichen. Die englische Sprache wird von etwa 165 Millionen
Menschen gebraucht, die deutsche von 91 Millionen, die spanische
von 80, die russische von 70, die französische von 45, die italienische
von 41 und die ukrainische von 35 Millionen. Die Bibel ist
bisher in 835 Sprachen übersetzt worden und ist somit das ver⸗
breitetste Buch auf der ganzen Erde. In Japan gilt das Deutsche
als Gelehrtensprache und ist die Fachsprache der japanischen Arzte.
Auch an der jüdischen Universität in Jerusalem ist Deutsch die
Unterrichtssprache, wie sie auch auf Tagungen des internationalen
Judentums Kongreßsprache ist.

Uns Lutheranern muß die deutsche Sprache besonders wegen
der vielen Schriften lieb und wert bleiben, die uns Luthers Kir⸗
chenreformation gebracht hat und die nie alle ins Englische über⸗
setzt werden können. Welch herrliche Schätze liegen uns da nicht
in Predigten, Liedern und gelehrten Abhandlungen vor! Auch
die Väter unserer Synode, die sich ja des Deutschen bedient haben,
haben uns wahre Goldschätze“ herrlicher Schriften und Bücher
hinterlassen. Diese fleißig zu lesen, dürfen wir nicht müde

werden. J. T. M.
Alte Wege und neue Wege.
Ein großer Missionsdistrikt.
Die Synodalversammlung des Minnesota-Distrikts in

St. Paul, die ich vom 22. bis zum 29. Juni letzten Jahres
besuchte, brachte mich in einen Distrikt, der viele Jahre lang der
größte Missionsdistrikt der Synode war und auch jetzt, nachdem
er durch wiederholte Abzweigung bedeutend kleiner geworden ist,
doch noch immer einen ausgeprägten Missionscharakter trägt.
Das trat recht zutage in dem geschichtlichen Rückblick, den Distrikts⸗
präses H. Meyer in seiner inhaltreichen Synodalrede tat. Diese
geschichtlichen Tatsachen sind es wert, aufgefrischt und dem gegen⸗
wärtigen Geschlecht nahegebracht zu werden.

Man schrieb das Jahr 1856, neun Jahre nach der Gründung
unserer Synode und zwei Jahre nach der Teilung derselben in
vier Distrikte, da machte ein Pastor unserer Synode die erste
Missionsreise in das damalige Texritorium Minnesota, im vollsten
Sinne des Wortes ein Teil des „wilden Westens“. Der Zweck
der im Auftrage des damaligen Nördlichen Distrikts unternom⸗
menen Reise war, wo möglich eine Indianermission unter den
Chippewas in Minnesota ins Leben zu rufen und zugleich das

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