Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Januar 1928 ff., Seite 54

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knochen, obwohl verbrannt, doch sorgfältig beisammen bewahrt, zu
sehen waren. Diese Knochen werden nach Kastensitte fünf Tage
nach dem Verbrennen des Leichnams zum Ozean getragen und
ins Wasser geworfen. Bis zur Ausführung dieses Aktes gilt die

Familie als unrein. Am Fußende des Scheiterhaufens lag eine

grüne Kokosnuß. Mit ihrer Milch soll der entflohene Geist seinen
Durst stillen.

Obwohl wir es beklagen, daß ein Christ, der, während seines
Lebens wegen seines Glaubens an Christum von Familie und
Verwandten verstoßen, als Leiche von eben denselben Verwandten
beansprucht und auf heidnische Weise mit allen dazugehörigen
Teufelszeremonien zu Asche verbrannt wird, so sind wir doch ge—
wiß, daß Madhaven in den Armen seines Heilandes, aus denen
seine heidnischen Verwandten und alle Teufel ihn nicht zu reißen
vermögen, wohl geborgen ruht. Was auch immer diese geistlich
Toten dem toten Leibe des Seligen getan haben, stört weder dessen
Ruhe, noch trübt es die ewige Freude seiner Seele, die jetzt im
Lichte vor dem Throne des Lammes steht.

Wir empfinden in dem Dahinscheiden Madhavens einen
großen Verlust, sintemal er zu der Kaste gehörte, unter der wir
den Gekreuzigten zu predigen angefangen haben. Wir hofften,
der HErr würde uns in Madhaven ein tüchtiges Rüstzeug seiner
Kirche bescheren und ihn vielen Seelen zum Segen setzen. Doch
sprechen wir im festen Vertrauen auf seine Hilfe und ferneren
Segen in seinem Weinberge auch hier: „Dein Wille geschehe!“ und
sehnen uns nach einem freudigen Wiedersehen im Himmel.

Trivandrum, Indien. P. Kauffeld.

⁰
—*

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Aus West⸗Texas. In dem riesigen Gebiet des Staates
Texas hat unsere Kirche ein großes Missionsfeld, das unter dem
Segen des HErrn auch gedeiht und wächst, an dem einen Orte
schneller, an dem andern langsamer. Ein verhältnismäßig neues

* 4. 2 *.

Die neue, erste Kirche der St. Paulsgemeinde
zu Wilson, Lynn Co., Tex. (P. M. J. Scaer.)

Gebiet liegt in West⸗Texas, einer schönen Farmgegend, die sich in
den letzten fünf bis zehn Jahren rasch entwickelt hat. Das zeigt
das Wachstum der kleinen Gemeinde in Wilson, Lynn Co. Vor
etwa zehn Jahren kamen die ersten Lutheraner in dieses Gebiet.

Anfangs wurden die wenigen Seelen von Reisepredigern bedient
und versammelten sich in einem Privathause zum Gottesdienst.
Der Zuzug wurde stärker. Im Juli 1926 wurde eine Gemeinde
organisiert mit 10 stimmberechtigten Gliedern; jetzt zählt die
Gemeinde schon 30 Glieder. Dann ging man an die Errichtung
eines eigenen Gotteshauses, dessen Kosten sich, abgesehen von der
Mitarbeit der Glieder, auf etwa §2,500 beliefen, wovon die Hälfte
bezahlt ist. Und seit einem halben Jahre hat die Gemeinde auch
ihren eigenen Pastor und sieht hoffnungsfreudig in die Zukunft.

So wächst unsere Kirche, wie in den Städten, so auch be⸗
ständig auf dem Lande; und beides ist nötig für die gesunde Ent⸗
wicklung einer Kirche. L. F.

Zu viele Kirchen. Diese Anklage wird oft erhoben. Man
meint vielfach, es wäre besser, daß man einige Kirchen schlösse,
damit andere besser besucht würden. Wie steht es nun damit?

Die „Lutherische Kirchenzeitung“ berichtet das Folgende:
„über diese Frage: Gibt es zu viele Kirchen? hat der Sekretär
des sogenannten Ohio Council of Churches vor einer Versamm⸗
lung von Männern einen Vortrag gehalten, dessen Inhalt in
kurzer Zusammenfassung dann auch in den Tagesblättern erschien.
Der Redner bejahte die Frage, daß es zu viele Kirchen gebe, und
suchte seine Behauptung zu begründen. Er sagte unter anderm:
„In Columbus gibt es zweihundert Kirchen. Viele der Gemein⸗
den sind arm, es fehlt ihnen an genügender Bedienung, und ihrer
ungünstigen Lage wegen leiden sie unter dem Wettstreit mit an⸗
dern Gemeinden. Die zweihundert Kirchen sollten auf vierzig
verringert werden, die eine rechte Lage haben, und an jeder dieser
Kirchen sollten fünf Pastoren oder Leiter besonderer Abteilungen
stehen.“

„Man darf aber nicht so oberflächlich über diese wichtige
Sache hinweggehen. Hast du dich mit dieser Frage schon beschäf⸗
tigt, lieber Leser? Gestatte dem Schriftleiter, dich auf mehrere
Dinge aufmerksam zu machen.

„Zunächst wollen wir uns mit einem kleinen Rechenexempel
beschäftigen. Die Stadt Columbus hat zweihundert Kirchen und
etwas über 300,000 Einwohner. Somit käme eine Kirche auf je
1,500 Einwohner. Das ist doch gewiß nicht zu viel. Auch in
dieser Stadt gibt es einige große Kirchen, aber die meisten sind im
Vergleich mit Theatern und Konzerthallen klein. Man geht wohl
nicht fehl, wenn man im Durchschnitt den Sitzraum der Kirchen
auf je 500 Personen ansetzt. Mit andern Worten: In sämt⸗
lichen Kirchen der Hauptstadt von Ohio hat nur der dritte Teil
ihrer Vevölkerung Sitzraum. Kommen wir nun auf den oben⸗
erwähnten Vorschlag zurück, daß die zweihundert Kirchen in
Columbus auf vierzig verringert werden sollten, und rechnen wir
ein wenig nach, so ergibt sich, daß nach diesem Plan eine Kirche
auf je 7,500 Einwohner käme. Welch ein Armutszeugnis würde
damit der christlichen Kirche ausgestellt, wenn wirklich an die
Ausführung eines solchen Planes gedacht werden sollte!“

In der Tat, es gibt nicht zu viele Kirchen, aber leider gibt
es zu viele Leute, die ohne Kirche und ohne Gott dahinleben wie
das liebe Vieh; darum bleiben viele Kirchen klein, und andere
verkümmern. Allerdings gibt es in einem andern Sinne zu viele
Kirchen, nämlich zu viele, in denen Gottes Wort nicht lauter und
rein gelehrt, sondern Gottes Name geschändet wird. J. T. M.

Zu viele Theater. Der obengenannte Schreiber fährt fort
und stellt dann einen Vergleich an zwischen Kirche und Theater.
Er schreibt: „Nun wollen wir einen Vergleich anstellen zwischen
den Kirchen und den Theatern in Columbus. Im geschäftlichen
Mittelpunkt dieser Stadt, in der unmittelbaren Nähe des Kapi⸗
tols, gibt es zwei Theater, von denen jedes Sitzraum für 3,000
Personen hat. Die beiden stehen einander schräg gegenüber. Ein
drittes Theater von derselben Größe, nur ein paar Straßengevierte

entfernt, geht seiner baldigen Vollendung entgegen. Dazu kom⸗

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