Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Januar 1928 ff., Seite 72

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Arzt und Glaube. Als jüngst in Würzburg ein neuer
Operationssaal eingeweiht wurde, erklärte der Chirurg Professor
Schönborn: „Möge jeder Patient, der hier eintritt, den Glauben
und die Hoffnung mitbringen, daß der Gott der Gnade und Er⸗
barmung das Leiden, das ihm auferlegt ist, heilen kann und wird!
Möge jeder Operierende, der das Messer ergreift, dies im Ge⸗
denken seiner Verantwortlichkeit tun; und wenn ihm die Freude zu⸗
teil wird, den Dank eines geheilten Patienten entgegenzunehmen,
so möge er die gleiche Antwort geben können, die einst der Wund⸗
arzt des Königs von Frankreich, der berühmte Bahnbrecher auf
dem Gebiet der neueren Chirurgie, der Hugenotte Amboise Paré,
gegeben hat: „‚Ich habe ihn behandelt, aber Gott hat ihn ge⸗
heilt.““

Das ist gewiß ein trefflicher Ausspruch eines Arztes. Leider
gehören so viele Arzte in heutiger Zeit zu den Evolutionisten und
Gottesleugnern, so daß sie einen kranken Menschen nicht anders
betrachten als ein Stück Vieh. Gerade auch ein Arzt hat alle
Ursache, Gottes Wunder in der Erschaffung und Erhaltung des
menschlichen Leibes zu rühmen. J. T. M.

Japanische Gesandtschaft beim Papst. Die römische Presse
verzeichnet mit großer Genugtuung die Meldung, daß die heid⸗
nische Regierung Japans den Plan erwäge, eine Gesandtschaft
beim Papst in Rom zu errichten. Der Gedanke wird bereits seit
1923 erörtert. Ein damals in der japanischen Kammer ein⸗
gebrachter Antrag wurde von den Buddhisten verhindert; nun
wird neuerdings in der japanischen Presse dieselbe Frage wieder
eifrig verhandelt. Einen Hauptgrund für den Plan der Ja—
paner, in Rom eine Gesandtschaft zu unterhalten, bildet die
Frage der japanischen Auswanderung, die sich heute vor allem
nach den katholischen südamerikanischen Staaten, besonders Bra⸗
silien, richtet. Zugleich mit der Einrichtung einer Gesandtschaft
beim päpstlichen Stuhl wird die amtliche Anerkennung des rö⸗
mischen apostolischen Delegaten in Japan angestrebt.

Eine solche Gesandtschaft würde den Papst sehr schmeicheln,
da er sich auch dazu berufen fühlt, irdischer Herrscher zu sein.
Es wird aber wohl noch lange dauern, bis sich Japan bereit
finden wird, eine Gesandtschaft nach Rom zu schicken.

Das Gewissen der Heiden. Die japanische Regierung, die
sonst ziemlich gelinde ist, hat die Aufführung sämtlicher Stücke des
französischen Theaterdichters Molière untersagt. Der Grund, den
man für dieses Verbot angibt, ist, daß Molidre die Autorität der
Eltern schädige, im Streit mit den Alten stets die Partei der
Knaben ergreife, sich über die alten Leute lustig mache, sich für
die Verfreiheitlichung der Frau ausspreche, unhöfliche Diener⸗
schaften auftreten lasse und über die Gelehrten spotte. In Japan
wird die Bühne als Schule der Tugenden betrachtet.

Moliêre war kein Christ; er lebte auch nicht unter recht⸗
schaffenen Christen in einem wirklich christlichen Lande; er schrieb
auch nicht für Christen, sondern für Leute, die schlimmer waren
als Heiden. Und doch werden seine schmutzigen, albernen und
unlauteren Stücke als Erzeugnisse „christlicher! Männer und
„christlicher“ Völker betrachtet, so daß in den Heidenländern der
teure Name JIEsu Christi geschändet wird. Und heutzutage!
Wieviel geht auch hierzulande über die Bretter oder wird auf
dem Film gezeigt, was in Japan Entsetzen erregt! Unsere „christ⸗
lichen“ Völker haben fürwahr abgestumpfte und abgestorbene
Gewissen! J. T. M.

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.

Das ist das Hauptstück des Leidens Christi, daß er sich selbst.
am Galgen des heiligen Kreuzes für uns geopfert hat und ihm
nichts so zu Herzen gegangen ist als unser Jammer und Elend.

(Luther.)

Alte Wege und neue Wege.

„Im Lande Gosen.“

Freilich nicht im Lande Gosen in Agypten, wo einst Jakob
und seine Söhne wohnten, 1 Mos. 47. Der Sprung von der
Synode in St. Paul, Minn., nach Nordafrika wäre wohl nicht
so übel; aber der Jugendtraum, daß ich einmal die biblischen
Stätten mit eigenen Augen sehen und namentlich den Wegen
nachgehen möchte, die unser HErr und Heiland in den Tagen
seines Fleisches gewandelt ist, wird wohl ein schöner Traum
bleiben. Die etwas auffallende, aber gar nicht so unpassende⸗
überschrift erklärt sich so: Als einer meiner früheren Schüler
gehört hatte, daß ich am Synodal-Sonnabendnachmittag, an dem
nach altem Brauch keine Sitzungen gehalten wurden, eine große
Rundfahrt durch Carver County gemacht hätte, fragte er mich,
wie es mir gefallen hätte „im Lande Gosen“, wie er mit mun⸗
terem Augenzwinkern hinzufügte. Und diese Bezeichnung ist mir

Die Kirche in Chaska.
(P. O. Kohn.)

im Gedächtnis hängen geblieben und kommt mir immer wieder
in den Sinn, wenn ich an jene Rundfahrt zurückdenke. Das Land
Gosen in Agypten wird freilich noch besser und schöner gewesen
sein; es war der „beste Ort des Landes Agypten“. Aber ganz
gewiß ist Carver County in Minnesota eine schöne, reichgesegnete
Gegend, wird gern — mit welchem Rechte, kann ich nicht sagen,
da ich das übrige Minnesota nicht so genau kenne — der „Garten“
(garden spot) des Staates genannt und ist namentlich in kirch⸗
licher Hinsicht eine Stätte, die man nicht vergißt, wenn man sie
einmal genauer besehen hat.

Und es war wirklich eine Rundfahrt im vollen Sinne
des Wortes. Wir haben an jenem Nachmittag — es war ja im
Juni, wo die Tage am längsten sind — nicht weniger als 150
Meilen zurückgelegt und doch wohl zehnmal längere oder kürzere
Zeit haltgemacht. Das war natürlich auch nur möglich im Zeit⸗
alter des Automobils. Und diese Fahrt wurde nicht gemacht in
einem Ford. Ich halte sonst ziemlich viel auf diese Maschine.
Sie hat eine Bedeutung für unsere Missionen und leistet diesen
Dienste wie kein anderes Beförderungsmittel, und zwar nicht nur
hierzulande, sondern auch mancherorts im Ausland. Wie möchte
ich namentlich unsern treuen, opferwilligen Missionsarbeitern in

(Fortsetzung auf Seite 89.)

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