Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1865, Seite 199

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Materialien zur Pastoraltheologie. 199

Leuten nütze und noth, daß sie gewarnet und abgeschrecket werden von den
Rottengeistern und solchen Unterschied zwischen den Predigern können machen:
Dies ist unser Prediger, den uns Gott gegeben hat .. Jener kommt
herein geschlichen oder hat sich selbst eingedrungen ohne Befehl und die—
sen zu verachten, und weiß niemand, wer er ist oder was ihm zu trauen
sei; darum wollen wir diesem, den uns Gott gegeben hat, zuhören und
bei ihm bleiben. Siehe, also kann man die rechte Lehre in der Leute
Herzen behalten, daß sie bleiben bei dem, das ihnen Gott gegeben hat und
sie erkannt haben. Und ist uns zum Exempel also geschrieben. Denn also
müssen wir auch rühmen wider das Pabstthum und alle Rotten, daß uns Gott
sein Wort und rechte Prediger desselben gegeben hat; und ob sie uns wohl
verachten und verdammen als Ketzer, doch sind wir rechte Prediger und
Christi Diener, dazu auch vom Pabst selbst berufen und zu lehren gesetzt,
und sollen solchen Ruhm und Trotz nicht verachten;“) nicht daß wir davon
etwas vor Gott besser sein, sondern daß unsere Lehre desto fester im Volke
bleibe und nicht in Wanken oder in Zweifel gestellt werde. Denn wo
wir selbst wanken und zweifeln wollten, ob wir rechte
Prediger sein, so muß der ganze Haufe hinnach wanken
und der Sache ungewiß werden. Muß doch ein jeglicher Mensch
in seinem Stande und Leben solchen Ruhm haben .. Vielmehr muß es also
sein im geistlichen Amt, welches gar Gottes Werk und Regiment, und doch
jedermann dasselbe meistern und verachten will, wie es ihm gefället — daß
man getrost wider solche freche Geister trotze auf Gottes Wort und Ordnung
und sage: Schelte und verachte mich, wer da will, meiner Person halben,
aber meines Amts halben sollst du mich dagegen ehren und heben, so lieb
dir Christus und dein Heil und Seligkeit ist; denn du bist nicht mein
Pfarrherr noch Prediger, sondern Gott hat mich dazu gesetzt, daß du das
Evangelium von mir mußt empfahen und durch mein Amt zu Gottes Reich
kommen.“ (Auslegung des 15. Cap. der 1. Ep. St. Pauli an die Korin⸗
ther, gepred. 1534. Zu 1 Kor. 15, 8 — 10. Walch, VIII, 1198 — 1200.)
Von welcher Wichtigkeit für die Zuhörer es sei, daß sie des göttlichen Beru⸗
fes ihres Predigers zu ihrem Pfarramt gewiß seien, ist hiernach nicht auszu⸗
sprechen. Sind die Zuhörer davon überzeugt, so werden sie auch mit einem
Prediger von geringeren Gaben, wenn er nur treu ist, herzlich zufrieden sein,
nicht ihre Kirche verlassen und den Hochbegabten nachlaufen, sondern sich
eben einfältig daran halten: unser Prediger ist der gerade uns von Gott
gegebene, durch den uns Gott in den Himmel führen will, und es uns dar⸗
um unter seiner Weide an nichts fehlen lassen wird, was wir zu unserem

Heile bedürfen.
An einer anderen Stelle schreibt Luther: Darum ist den Leuten aufs

*) Den Trotz, welchen Luther dem Pabst gegenüber, von dem er in das Amt einge⸗
sett war, hatte, kann daher auch ein Prediger einem ungläubigen Consistorium oder Patron
ader einem solchen Kirchenvorstand gegenüber haben, wenngleich diese ihn erst iu das Amt

gesetzt haben.

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