Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1865, Seite 290

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290 Malerialien zur Pastoraltheologie.

auch das heilige Abendmahl ihren Gliedern reiche; denn dadurch würde der
Rechtgläubige nicht nur selbst in die Gemeinschaft falschen Glaubens ein⸗
treten, sondern auch dem falschen Bekenntniß durch das Sacrament, so viel
an ihm ist, das göttliche Siegel aufdrücken, wider 2 Kor. 6, 14. ff. 1 Kor.
1, 10. Röm. 16, 17. 2 Joh. 10. 11. Röm. 4, 11. Es gilt dies auch nicht
nur von solchen Gemeinden, welche als Ganzes ein falsches Bekenntniß
haben, sondern auch von solchen, welche sich zwar als Gesammtheit den recht⸗
gläubigen Namen gefallen lassen wollen, in denen aber auch erklärte Falsch—
gläubige das Recht der Gliedschaft haben sollen. Von dem Falle, daß ein
Prediger das heil. Abendmahl ebensowohl denen reicht, welche an das Ge—
heimniß desselben erklärtermaßen nicht glauben, wie denen, die es zu glauben
bekennen, spricht daher Luther in seiner Warnungsschrift an die zu Frank⸗
furt vom J. 1533: „Und in Summa, daß ich von diesem Stücke komme, ist
mirs erschrecklich zu hören, daß in einerlei Kirchen oder bei einerlei Altar
sollten beider Theil einerlei Sacrament holen und empfahen, und ein Theil
sollte glauben, es empfahe eitel Brod und Wein, das andere Theil aber glau—
ben, es empfahe den wahren Leib und Blut Christi. Und oft zweifle ich, obs
zu glauben sei, daß ein Prediger oder Seelsorger so verstockt und boshaftig
sein könnte, und hiezu stillschweigen, und beide Theile also lassen gehen, ein
jegliches in seinem Wahn, daß sie einerlei Sacrament empfahen, ein jegliches
nach seinem Glauben ꝛc. Ist aber etwa einer, der muß ein Herz haben, das
da härter ist, denn kein Stein, Stahl noch Demant, der muß freilich ein
Apostel des Zornes sein. Denn Türken und Juden sind viel besser, die unser
Saerament leugnen und frei bekennen; denn damit bleiben wir unbetrogen
von ihnen und fallen in keine Abgötterei. Aber diese Gesellen müßten die
rechten hohen Erzteufel sein, die mir eitel Brod und Wein gäben, und ließen
michs halten für den Leib und Blut Christi, und so jämmerlich betrögen.
Das wäre zu heiß und zu hart; da wird Gott zuschmeißen in Kurzem.
Darum, wer solche Prediger hat, oder sich deß zu ihnen versiehet, der sei ge⸗
warnt vor ihnen, als vor dem leibhaftigen Teufel selbst.“ (Erlang. XXVI,
304. Walch XVII, 2446.). Hierbei hat Luther allerdings nur zwinglianisch—
gesinnte Prediger im Auge, denn in der That scheint es unmöglich zu sein,
daß derjenige eine solche sacrilegische Union eingehen sollte, welcher an die
Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im heil. Abendmahle wirklich
glaubt; geschähe es aber, reichten nehmlich Prediger rechten Bekennknisses
Christi Leib und Blut, und ließen sie umgekehrt eine Anzahl ihrer Communi—
canten es für eitel Brod und Wein halten, so wäre der Greuel nur um so
größer.
Anmerkung 3.

Zwar besteht das Wesen einer rechtgläubigen Gemeinde nicht in ihrem
Namen, sondern in ihrem Bekenntniß zur reinen Lehre; allein nachdem
in diesem letzten Theil der Weltzeit Gott die reine Lehre seines Wortes allein
durch sein auserwähltes Rüstzeug Luther seiner Kirche wieder geschenkt
hat und die Feinde dieser Lehre diejenigen, welche sich zu ihr bekennen, mit

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