Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1865, Seite 304

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3804 Zwei politische Theologen.

politische Elemenl und dies Moment der Hinneigung zur Herabsetzung der
Person und des Werks Christi sich in seiner Theologie enger zusammenfassen,
nachdem er handelnd im Sinne seiner Politik herausgetreten ist; um so mehr
dies, als er nach diesem seinem politischen Debut seine Stellung zu der
thevlogischen Welt und zu den christlich-kirchlichen Kreisen wesentlich verändert
finden, und in Folge dessen sein Bemühen, trotz seiner Lehrabweichungen den
Zusammenhang mit der lutherischen Kirche und Theologie festzuhalten, fortan
aufgeben, damit aber auch Das, was ihn bisher noch aufhielt und hielt, ver⸗
lieren wird. Er hat jetzt zwischen sich und den geschichtlichen Grundlagen
der lutherischen Kirche vor den Augen Aller mit der That die Brücken abge—
brochen und darum wird er seinen Lauf erfüllen, und wenn er's erlebt und
wir's erleben, werden wir den Tag sehen, wo Hofmann und Schenkel sich vor
dem Menschen Jesus, dem Volksbefreier, die Hände reichen, wie sie sich jetzt
schon in die Hände arbeiten. Also nicht seinetwegen!

Aber unseretwegen! Wir wollen uns durch dies neue großartige Bei⸗
spiel warnen lassen vor aller und jeder Vermengung der tchristlichen und poli—
tischen Dinge, die in den letzten anderthalb Jahrzehenden heimlich und still
immer weiter eingerissen ist, die zunächst die akademischen Theologen versucht
hat, die dann auch unter den lange widerstehenden Kreisen der praktischen
Geistlichen sich Eingang verschafft hat, die in dem Auftreten der Holsteinischen
Geistlichkeit und in den Adhäsionserklärungen anderer Pastorenschaften zu
demselben so eben sich breit genug gemacht hat, die aber immer nur dahin
führen kann, daß die Kirche und ihre Aemter an diese oder jene politische
Partei und deren Interessen verkauft, ihre Zwecke fremden Zwecken unter⸗
geordnet, ihre Diener fremden Führern untergeben, ihre Entwickelungen durch
Beimischung fremder Factoren getrübt und gehemmt werden, und die darum
auch für uns bereits sichtlich genug die Folge gehabt hat, daß die christlich—
kirchliche Entwickelung, die in den dreißiger und vierziger Jahren hoffnungs⸗
reich begann, jetzt gelähmt, gestört, zersetzt ist. Wir wollen doch nicht x
vergessen, daß wir als Kirchendiener einem Reiche dienen, das an keine Na⸗
tionalität, Staatsgrenze, Staatsform und Staatspartei gebunden ist, sondern
zu ihnen allen das ganz gleiche Verhältniß hat, daß wir darum in unserem
Dienst und Amt gleichmäßig den Demokraten und Aristokraten, den Liberalen
und Conserdativen, den Holsteinern und Baiern, sofern sie Menschen sind,
der Kirche ganzes Gut und Heil, diesen Menschen aber, sofern sie Demokraten
oder Conservative oder Holsteiner sind, gar Nichts schuldig sind, und daß wir
also die Kirche und unser amtlich Thun so zu halten haben, daß wir es nicht
in den Dienst einer Nationalität oder einer politischen Partei oder deß Etwas
verkaufen.

Schwerin, den 15. October 1864.
Kliefoth.

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