Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1865, Seite 298

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298 Zwei politische Theologen.

Persönlichkeit heraus. Unsere Zeitungsberichte nennen ihn den „beliebtesten
Sprecher des Vereins“; sie erzäblen, wie schon beim Auftreten, ehe er noch
zu reden angefangen, ein „Beifallssturm“ ihn empfange, also etwa wie eine
gefeierte Tänzerin, wenn sie das Podium betritt; er ist es auch, der nicht
allein unter den Professoren der Theologie, sondern überhaupt am häufigsten
die Rednerbühne betritt.

In einer seiner Reden sagt er: „So stehen denn also die Heere Oester⸗
reichs und Preußens deshalb in Schleswig, weil wir es gewollt
haben, und kämpfen deshalb wider die Dänen, weil sonst unfehlbar
Deutschland in Waffen getreten wäre. Nun wohlan, wenn die Furcht vor
der Bewegung Deutschlands diese Wirkung gethan hat, sollte sie nicht noch
mehr bewirken? Sollten wir es nicht auch noch dahin bringen können, daß
jene Regierungen dasjenige Ziel erstreben und dem Kampfe ihrer Waffen
vorstecken müssen, welches wir wollen?“ „Wenn wir in Etwas ge⸗
fehlt haben, so ist es dies, daß wir zu leicht ins Loben verfielen, wenn man
uns Hoffnung machte, das Begehren des deutschen Volks werde zur That
seiner Regierungen werden. Wir werden künftig die Regierenden nicht so
schnell und nicht so enthusiastisch loben, wie dies bisher unter uns Deutschen
Brauch gewesen ist. Wer seine Pflicht thut, er sei Fürst oder Bürger, verdient
Lob, aber der Fürst nicht mehr als der Bürger, und erst nachdem er sie gethan
hat, verdient er es. Am guten Willen, was man so nennt, lassen wir uns
nicht genügen. Ein guter Wille ist uns derjenige, welcher das Rechte nicht
bloß will, sondern auch thun will, und es nicht bloß thun will, sondern stark
genug ist, es wirklich zu thun, und nicht bloß wirklich zu thun, sondern so zu
thun, daß Etwas damit gethan ist. Also hinweg mit der leichtherzigen Be—
reitwilligkeit, auf schöne Worte zu bauen, hinweg mit der einschläfernden
Vertrauensseligkeit! Festen Willen verlangen wir und Thaten, die ihn
beweisen.“ Nun sage Einer, daß es nicht schrecklicher sei, unter die großen
Worte Hofmann's zu fallen als in die Hände des lebendigen Gottes, der doch
noch mit dem guten Willen der Menschen Barmherzigkeit hat.

In einer andern Rede freut sich Hofmann Eingangs, daß, nachdem am
28. März 1863 eine Volksversammlung in Kopenhagen die Incorporation
Schleswigs resolvirt hatte, in diesem Jahre an demselben Tage, „jenem denk⸗
würdigen Ostermontage“, Hunderte von Volksversammlungen in Deutschland
die Unzertrennlichkeit und Selbstständigkeit der Herzogthümer proklamirten.
Bekanntlich hatte der Frankfurter Centralausschuß beordert, daß am Oster⸗
montage dieses Jahres in allen deutschen größeren Städten Volksversamm-
lungen Zwecks jener Erklärung abgehalten würden. Alle ernste Christen
freilich haben damals Leid getragen um diese Entweihung des Osterfestes;
aber unser Professor der Theologie fühlt das nicht mehr mit; er freut sich
solcher Verwendung, und durch sie ist ihm der Ostermontag „denkwürdig“.
Nun ja, ist es auch nicht christlich, so wäre es doch schenkelisch, aus dem Oster—
fest ein Fest der Volkserneuerung zu machen. Die Wege unserer beiden
Gottesgelehrten begegnen sich.

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