Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1865, Seite 316

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316 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

briltanien und Holland nachgewiesen. In ersterem Lande (England und Schottland, ohne

Irland) befanden si
⁵ sic Priester. Kirchen oder Kapellen. Männerklöster. Nonnenklöster.

1839 61⁰ 513 0 17
18⁴9 897 61² 13 4(1
184 1445 1098 56 18
In Holland betrug die Zunahme während der letzten 50 Jahre:
Katholiken. Pfarreien. Priester. Kirchen.
1814 850,000 8¹⁴ 1216 89
1864 1,300,000 941 17²⁶ 976

Die Ausgaben für Restaurirung oder Erbauung von Kirchen beliefen sich in diesem Zeit⸗
raume auf 614 Millionen Franken, während die Summe der auf Gründung von Klöstern,
Hospitälern, Zufluchts-und Waisenhäusern und dergleichen auf mindestens 128 Millionen
anzuschlagen ist. Die größten und auffallendsten Fortschritte hat die katholische Kirche
in den Vereinigten Staaten Nord-Amerikas gemacht. Danach befanden sich daselbst

Diöcesen. Apost. Vier. Bischöfe. Priester. Kirchen.
18⁰⁸ 1 0 278 8⁰
18⁵⁷ 41 2 39 187² 2882
1863 43 4

Kirchl. Anstalten. Collegien. Höhere Töchterschulen.
18⁰ 2 1 2
18⁵⁷ 3⁵ 29

13⁴

(Wahrheitsfr.)

Neues vocationsverfahren in Hannover Darüber berichtet das „Stader
Sonntagsblatt“ Nr. 26 Folgendes: „Unter dem 7. Junius d. J. ist vom Königl. Cultus⸗
Ministerium eine Bekanntmachung veröffentlicht, nach welcher hinfort und zwar vom
1. August d. J. an jede lutherische Kirchengemeinde unsres Landes berechtigt ist, über bei
ihr neu anzustellende Geistliche zuvor gehört zu werden, namentlich ob sie begründete Einwen⸗
dungen gegen deren Person, Lehre, Gaben und Wandel zu machen babe und ihre Zustim⸗
mung zur Berufung des bei ihr einzuführenden Geistlichen verweigern wolle. Diese
Berechtigung nennt man das „„Vocationsrecht““. Um die Ausübung dieses Rechtes
der Gemeinde zu ermöglichen, soll der betreffende Geistliche vor der Kirchengemeinde erst
eine „„Aufstellungspredigt“““ halten und dann darf innerhalb der nächsten acht Tage
jedes confirmirte Gemeindemitglied, falls es begründete Einwendungen hat, solche vor dem
Kirchenvorstande vorbringen. Letzterer hat diese niederzuschreiben, zu begutachten und dann
einzusenden, worauf in geordnetem Wege, je nachdem die Einwendungen erfunden werden,
das weitere Geeignete erfolgt. Werden keine Einwendungen gemacht, so berichtet auch hier⸗
über der Kirchenvorstand und erklärt damit, daß die Gemeinde der Berufung zustimme und
also „„die Vocation ertheile!'“. Erst nachdem solches Vocationsverfahren vollständig er⸗
lediat ist, kann wegen der Einführung des betreffenden Geistlichen das Weitere verfügt
werden. — Unter der Voraussetzung, daß die Gemeinden wirklich nur begründete Einwen⸗
dungen machen, nicht aber dies Vocationsrecht zu allerlei Chikanen u. s. w. mißbrauchen
werden, kann man die Herstellung dieses Rechtes nur als ein durchaus zutreffendes Ver⸗
fahren bezeichnen.“ Es ist sehr leicht möglich, daß die jetzt verrationalisirten Gemeinden
dieses Vocationsrecht ebenso mißbrauchen werden, wie früher das Consistorium und die
Kirchenpatrone ihr Vocationsrecht, wodurch die Gemeinden erst größtenthetls so im Rationa⸗
lismus verkommen sind. Soll die Kirche ihre Rechte zum Segen und Gedeihen anwenden,
so muß sie auch eine Kirche und nicht ein bloß örtlich abgegrenzter Haufen von Menschen
sein. In einer Landeskirche ohne Kirchenzucht ist das Vociren immer ein sehr gefährliches
Unternehmen, mag es nun von der Kirchenbehörde vder von der Gemeinde ausgeübt werden,
denn beide sind ohne Zucht dem überhand nehmenden Verderben gleich sehr ausgesetzt, und es
ist thatsächlich von den Kirchenbehörden der Kirche schon größerer Schaden zugefügt als von
den Gemeinden.

Fuͤnfzehnte deutsche Lehrerversammlung zu Leipzitz. Vor zwei Jahren
waren zu Mannheim wunderliche und ärgerliche Dinge vorgekommen, die wohl geeignet

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