Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1865, Seite 314

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414 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

In Graubündten fürchtet man, in diesem Jahre das theologische Eramen ganz ausfallen
lassen zu müssen, weil kein Candidat vorhanden, der zu prüfen wäre; während andrer⸗
seits durch Tod oder Amtsniederlegung eine ganze Anzabl von Pfarreien vakant ist, so daß
bisweilen zwei bis drei Pfarreien durch Einen Geistlichen versehen werden müssen.
(Monatsschrift.)

Zur kirchlichen Statistik Deutschlands. In Deutschland, wenn man noch die
außerbündischen Provinzen Preußens und Schleswig dazurechnet, stehen sich gegenwärtig
gegenüber, neben 600,000 Juden und etwa 60,00 Dissidenten, 25 6 Millionen Katboliken
und 23,8 Millionen Evangelische. — Im Jahre 1862 sind angeblich 2996 Personen zur ev.
Kirche übergetreten, und zwar 2084 aus der katholischen Kirche, 525 aus „andern christlichen
Bekenntnissen“, 387 „aus andern Religionen“. Dagegen sind 2704 Personen aus der
evangelischen Kirche ausgetreten, und zwar 591 zur katholischen Kirche. 1470 zu „andern
christlichen Bekenntnissen,“ 643 zu „andern Religionen“. Speciell in Oesterreich sind im
genannten Jahre angeblich 520 Katholiken protestantisch, und 188 Protestanten katbolisch
geworden. (So lauten die Angaben der deutsch⸗evangelischen Kirchen-Conferenz von Eise⸗
nach.) Im nämlichen Jahre 1852 haben im evangelischen Theile Deutschlands 621.468
Beerdigungen stattgefunden, worunter 378,155 ohne Mitwirkung des kirchlichen Amtes. —
Was das Verhältniß der evangelischen Geistlichkeit zur übrigen Bevölkerung anbelangt, so
kommt Ein Geistlicher in Sachsen-Weimar auf 843 Einwohner, in Baiern auf 1102, in
Würtemberg auf 1183, in Hannover auf 1400, in Oesterreich auf 1695, in Preußen auf
1780, in Sachsen auf 1981, in Holstein auf 2788, in der Provinz Preutzen auf 3104. —
Das Einkommen der evang. Geistlichkeit ist im Allgemeinen in den norddeutschen Ländern
weit ansehnlicher als in den süddeutschen; die besten Pfründen haben Mecklenburg und
Sachsen. Unter 409 mecklenburgischen Pfarreien sind 55, welche 1500—2800 Thaler tra⸗
gen. Der kleinste Betrag fällt auf die (evangelischen) Geistlichen in Oesterreich mit
403 Thlrn. und in Baiern mit 455 Thlrn. (Wahrheitsfreund.)

Bei der Jubelfeier der Universitat Wien sprach der Rector Maanificus Hyrtl
unter andern Folgendes: „Nicht das System, welches der Staat der Universität vorschreibt,
und sei es noch so liberal — nicht die Summen, die er auf dem Aitar der Wissenschaft
opfert, und seien sie noch so groß, — nicht die Menge der Vorlesungen, — nicht die Zahl der
Studenten, — nicht das neue Haus der Universität, und sei es ein Palast mit goldenen
Pforten; — alles dieses nicht: — nur Eine Macht giebt es, welche den Ruhm und Glanz
einer Universität begründen kann, und sie beißt: geistige Individualität der Lehrer. Diese
Macht finden zu wissen, sie zur Stelle zu schaffen, sie frei gewähren zu lassen, das ist das
große, durch die glänzendsten Beispiele verrathene, offenkundige, weltbekannte Gebeimniß
aller Universitäten, weiche durch dieses Mittel allein ihren Rang aufrecht zu erbalten im
Stande waren. Das Uebrige macht sich ja, unter solchen Männern, leicht und aut durch
sich selbst.“ Hyrtl schloß mit einer feierlichen Apostrophe an die „hehre Wissenschaft, die
den Menschen geführt zu seinem höchsten Ziel — zu Gott.“ (Wahrbf.)

Die Berliner und die Cangenbertzer Sesellschaften für die evangelische Mis⸗
sion unter den Deutschen in Nordamerika. — Ueber diese Gesellschaften entnehmen wir der
neuen ev. Kirchenzeitung Folgendes: „Der Verein zu Langenberg hat während seines acht⸗
undzwanzigjährigen Bestehens 27 Verkündiger des Evangeliums und zwar ausschließlich
Missionszöglinge ausgesandt, während jetzt noch 6 künftige Sendlinge im Missionshaus zu
Barmen ausgebildet werden. Der Berliner Verein, der in richtiger Würdigung der Ver⸗
hältnisse vor allem tüchtige junge Theologen zu gewinnen sucht, denen Seitens der hoben
Kirchenbehörde ihre heimischen Candidatenrechte bewahrt bleiben, zählt nach elfjähriger
Wirksamkeit bereits 17 Sendboten, die im Segen arbeiten und hat schon wieder eine Anzahl
von neuen Sendboten entgegen genommen. Bei weitem der größte Theil der beiderseitigen
Sendboten gebört der Wisconsin⸗Synode an, — einem Kirchenkörper von einigen fünfzig
Pastoren und über hundert Gemeinden, — die in mild⸗-lutherischem Sinne ein treues
Bekenniniß aufrecht erhält, aber grundsätzlich die fanatischen Streitereien der Missouri und
Jowa Synoden meidet. Ein schöner Anfang ist somit gemacht, aber — was ist das unter

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