Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1866, Seite 78

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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78 Die Meihodisten.

in eigener lebendiger Erfahrung gelernt haben; denn ohne eigene Erfahrung
des Trostes in allen innerlichen und äußerlichen Nöthen ist es unmöglich ein
rechter Trostprediger zu werden (2 Kor. I, 3—7.) und dem auedrücklichen
Befehle Gottes nachzukommen: „Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer
Gott; redet mit Jerusalem freundlich, und prediget ihr, daß ihre Ritterschaft
ein Ende hat, denn ihre Missethat ist vergeben.“ Jes. 40, 1. 2.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt von Pastor Wyneken.)

Die Methodisten

haben in Bremen (Deutschland) eine „systematische Theologie“ herausgege—
geben, in welcher natürlich auch die „sittliche Vollkommenheit“ sich findet
(VB. Schreiber dieses hat noch nie eine bestimmte Definition dieser „sitt⸗
lichen Vollkommenheit“ von einem Methodisten herausbringen können). In
dem ersten Theile dieses Werkes (ek. Hengst. Eo. Kzig., August 1865) sagt
Herr Warren: „Das formale Princip des Methodismus ist die christliche
Vollkommenheit, oder die völlige Liebe. Calvins Idealchrist ist bloß ein
Knecht Gottes, Luthers ein Kind Gottes, Wesleys ein vollkommner Mann,
der da sei in der Maße des vollkommenen Alters Christi. — Der Calvinis⸗
mus oder der Lutheranismus vermag nicht die geschichtliche Thatsache gelten
zu lassen, daß es Heilige gegeben hat, Menschen, die in allen Geboten und
Satzungen des HErrn untadelig gewandelt haben“ — (W. die Antichristische
Papstkirche hats schon lange vor der Methodistenkirche vermocht, und das
Heidenthum verstund die Kunst ganz leichtfertig, solche Heilige heraus zu
finden, und flugs unter die Götter zu setzen).— „Der Methodismus hält uns
ein Ideal des christlichen Charakters vor, dessen überirdische göttliche Schöne
das Herz mit unbeschreiblicher Sehnsucht erfüllt, und dann, anstatt die Er—
reichung desselben bis zum Auferstehungstage hinauszurücken, und uns mit⸗
lerweile zu der Reinigung eines untilgbaren sündlichen Naturprineips zu
verurtheilen, versichert er uns, daß Gottes Gnade uns zu diesem Ideale ver⸗
helfen, dies Ideal in uns verwirklichen kann und will. Die Ermunterung
zum Wachsthum in der Gnade, welche schon in dem Glauben an die Erreich—
barkeit eines Standes liegt, wo man durch Gnade das Gesetz der Liebe erfül⸗
len kann, ist unberechenbar.“

Zu dieser Phantasie der Methodisten gibt nach meiner Ansicht Luther
die beste Illustration (W. I, 1884).

„Man lieset eine Historie von einer Nonne, welche sich an
ihrem Speculiren belustigte, und sich mit Fleiß der andern entschlug, auf daß
ihre Gedanken nicht verhindert würden. Auf eine Zeit, da sie in ihrer An⸗
dacht und Gedanken sitzet, und sich dünken lässet, sie habe einen güldenen Rock
an, und eine güldene Krone auf dem Haupt und allda sitzet in Freuden, wie
eine Braut auf der Hochzeit, werden die anderen Nonnen des Gespöttes des

Satans gewahr, und sehen, daß sie einen Kühdreck auf dem Haupt hat, den
sie für eine güldene Krone hielte.“

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