Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1866, Seite 93

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Kirchlich-Zeitgeschichiliches. 93

Da entstehe die Frage: Wer hat das Kirchenregiment? Die Missourier sagen: Die Gemeinde.
Die Brüder in Jowa dagegen scheinen Kirchenregiment und Diakonie häufig zu verwechseln.
Diakonie ist Sache der Gemeinde, darum trug unter den Aposteln ein Judas den Beutel und
nahm in Empfang, was für den HErrn und die Armen gegeben ward, und zu Pflege der
Armen konnten auch Weiber dienen (Diakonissen); aber mit dem Regiment sei es eine ganz
andere Sache. Das Regiment in der Kirche habe seine Kraft allein im Wort und Sacra—
ment; unter das Wort müßten sich alle beugen mit freiestem Willen, und sich durch dasselbe
leiten und regieren lassen. Nun neigte sich aber der eine Theil der Brüder in Jowa der
Ansicht zu, die Gemeinde habe das Regiment, während der andere Theil für das Weide⸗ und
Hirten amt auch den Hirten stab verlange. Ordnung, und darum auch Ueber⸗ und
Unterordnung, müsse sein in der Kirche, denn Gott sei ein Gott der Ordnung. Wie sie aber
nun geitend gemacht werden solle, das sei unter den Brüdern dort noch nicht ausgemacht und
fest bestimmt. Sie würden sich auch darüber noch in zwei verschiedene, bestimmte Rich⸗
tungen scheiden, wie in Preußen; aber Gott möge ihnen verleihen, daß sie sich bei solcher
Verschiedenheit im Frieden bauen lernten, an der Einigkeit in Wort und Sacrament festhielten
und sich durch Abweichung in solchen, wenn auch allerdings nicht unwichtigen Nebenfragen
nicht zertrennen ließen. Darum sollten die Glieder der Gesellschaft diese Sache vor Gott
auf dem Herzen tragen, daß beide Parteien sich mäßigen lernen und an der Einigkeit im
Bekenntnisse zu Wort und Satrament sich genügen lassen möchten.“

Der selige Pastor Harms in Hermannsburg. Ueber denselben berichtet sein
Bruder, Past. Harms in Müden, in der Leichenpredigt Folgendes: „Der Verstorbene wurde
am 5. Mai 1808 in Walsrode geboren, wo sein Vater Prediger war, und empfing in der
heiligen Taufe die Namen Georg Louis Detlev Theodor. Er wurde liebreich, aber streng
erzogen. Schon früh entdeckte man bei ihm ungewöhnliche Anlagen. Als er 9 Jahre
alt war, zog er mit seinen Eltern nach Hermannsburg, wo sein Vater zum Pastor
ernannt war, so daß Hermannsburg als seine eigentliche Heimath angesehen werden kann.
16 Jahre alt, ging er nach Celle aufs Gymnasium, besuchte 2 Jahre die erste Klasse desselben
und bezog darauf die Universität Göttingen. Er studirte daselbst von 1827 bis 1830.
In der Kirche herrschte damals der schmählichste Unglaube. Harms selbst war dem Glau-
ben fern; er suchte Frieden auf seinen eigenen Wegen in fast übermäßiger Arbeit. Er trieb
Philosophie, Mathematik, Physik, Astronomie, Naturgeschichte neben der Theologie.
Dazu studirte er gründlich den Sanskrit, die syrische und chaldäische, die italienische und
spanische Sprache. Aber Frieden erlangte er nicht. Nach einer durchstudirten Nacht las er
Joh. 17., das hohepriesterliche Gebet. Da wurde es Licht in seiner Seele, und das Licht ist
nicht wieder verlöscht. — Nach dem Examen kam er nach Lauenburg zu dem Kammerherrn
v. Linsiorf als Hauslehrer und blieb daselbst9 Jahre zum Segen des Hauses und der Stadt.
Nachher wurde er in Lüneburg Hauslehrer bei dem Landbaumeister Pampel; in Lüneburg
hielt er gesegnete Bibelstunden. Einen Ruf nach Harburg und einen andern nach New Rork
lehnte er ab. 1843 kehrte er nach Hermannsburg zurück und ward am zweiten Advent 1844
als Pfarr-Collaborator bei seinem Vater eingeführt. Nach dem Tode des Vaters, 1848,
wurde er dessen Nachfolger im Amte. Seine Antrittspredigt hielt er über das Cvangelium
des 2lsten Sonntags nach Trinitatis, und merkwürdiger Weise ist die Predigt über dasselbe
Evangelium seine letzte gewesen. Er war erschöpft nach seiner Arbeit auf Erden.
„Weh'? mir,“ sagte er oft, „wenn ich mein Alter erreichte in Kraft!“ Er ist nicht ver⸗
heirathet gewesen und pflegte wohl im Scherze zu sagen: „Ich habe keine Zeit, mir eine
Frau zu nehmen.“ In Wirklichkeit war er vermählt mit seiner Gemeinde. Am Montag
vor acht Tagen bestattete er noch eine Leiche. Darauf legte er sich nieder. Menschenpflege
hat ihm nicht gefehlt. Sein Todeskampf war schwer, und die Schmerzen waren unsäglich.
Klagen kamen nicht über seine Lippen, wohl aber heftige Gebete. Dienstag Morgen 34 Uhr
schlief er sanft ein. Seiner Krankheiten waren viele: Rheumatismus, Asihma, Wasser⸗
sucht, eingeklemmter Bruch. Durch Joh. 17., und sonderlich durch Joh. 17, 3.. das vor⸗
gelesene Textwort, ist Harms bekehrt. Von Natur besaß er hohe Gaben, ein erstaun⸗
liches Gedächtniß, so daß er Gedichte von zwanzig Seiten auswendig —— wenn er sie
einige Male übergelesen hatte, und einen klaren, scharfen Verstand. In Leibesübungen,

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