Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1866, Seite 83

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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Die Methhdisten. 83

gab dem sich Wehrenden meinen Stuhl, den einzigen, der sich im Shoy befand,
und setzte mich auf eine Kiste. Nachdem sich das Gespräch eine Zeitlang um
allgemeine Gegenstände gedreht hatte, fragte der Alte: „Wie ist es denn,
Landsmann, könnt Ihr denn auch hier zur Kirche gehen? Es sieht mir so
ein wenig wüst und öde aus in Eurem kleinen Neste hier. Deutsche sind
auch wohl nicht viel darin. Ja,“ setzte er mit Seufzen hinzu, „und wenn sie
darin wären, so würden sie auch wohl nach ihrer Gewohnheit mehr die Bier⸗
häuser als die Kirchen füllen.“ Da erzählte denn der Schneider seine leidige,
sich leider hier zu Lande so oft wiederholende Geschichte, bei der man doch am
Ende noch die Barmherzigkeit Gottes trotz allem Jammer preisen muß.
Er erzählte, daß er zwar in Deutschland seinen kleinen lutherischen Katechis⸗
mus und zu Hause seine Gebete habe lernen müssen und gelernt habe,
sonst aber habe er weder in der Kirche, noch in der Schule, noch im Hause,
noch sonstwo etwas von Gottes Wort gehört; niemand habe sich um seinen
Seelenzustand bekümmert, und so habe er in Deutschland und auch eine
Zeitlang hier sicher dahingelebt, wenn auch eine gewisse natürliche Scheu —
das Ueberbleibsel alter herkömmlicher Zucht im väterlichen Hause — ihn ge—
hindert habe, dies ekelhafte, gottlose und säuische Treiben der gewöhnlichen
Deutschen namentlich in den größeren Städten mitzumachen. Da habe sich
endlich Gott seiner in Gnaden erbarmt und ihn einem Methodistenprediger
in die Hände geführt; der habe ihm seine Augen geöffnet über seine verlorene
Seele und ihm durch seine Predigten und Unterweisung dazu verholfen,
daß er Gnade gekriegt, und nun lebe er vergnügt in seinem Heiland,
treibe Gottes Wort fleißig zu Hause, halte sich zur englischen Methodisten⸗
kirche, habe aber auch zuweilen Gelegenheit, einem deutschen Methodisten⸗
gottesdienst beizuwohnen, und suche nun mit der Gnade Gottes seinem HErrn
in einem rechtschaffenen und heiligen Leben zu dienen. „Ja, so ist's“,
seufzte der Alte und blies eine gewaltige Rauchwolke von sich; „Gott erbarme
sich doch unsers armen deutschen Volkes; wir sind wie die Schafe, die keinen
Hirten haben, zerstreut auf allen Höhen und Bergen, und wer uns findet,
deß Raub müssen wir sein.“ „Nun“, meinte der Schneider vergnügt,
„ich bin froh, daß ich ein Raub geworden bin, wie Ihr's ausdrückt. Ich be⸗
klage mich nicht; ich bin zur Heerde meines Heilands zurückgeführt und fühle
mich wohl auf seiner grünen Weide und bei seinen frischen Wasserquellen.
Und was die närrischen Deutschen sagen, daß ich von meinem Glauben
abgefallen und Methodist geworden, so wünsche ich solchen Abfall allen meinen
lieben deutschen Landsleuten, dann würd's auch besser mit ihnen werden.“
„Möcht' doch nicht mit Eurer Stelle tauschen, bin lieber an meiner“,
meinte der Alte. „Das ist möglich“, erwiederte der Methodist; „sagt doch
schon das alte deutsche Sprichwort: „„Jeder Prahler lobt seine eigne Kiepe““,
und seid Ihr ein Christ, so mag's gut sein. Aber ich danke Gott, daß ich
ein Methodist geworden oder, wie die Leute sagen, von meinem Glauben
abgefallen bin. Denn was war's mit den Lutheranern in Deutschland,
und was ist's hier? Wer so äußerlich noch sein Ding mitmacht, sich zur

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